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【创新设计】2016年高考历史(浙江专用)大一轮专题讲义:专题十二 中国传统文化主流思想的演变 第29讲.doc
第29讲 宋明理学及明末清初的思想活跃局面
[考纲要求] 1.宋明理学。2.明清之际的儒学思想。
考点一 宋明理学
1.理学的创立
2.理学的成熟
3.陆王心学
[思维导图] 宋明时期儒学的发展
[易错提醒] “三教合一”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴,但是,并没有融合成一种思想流派。
主题一 程朱理学与陆王心学的异同
1.相同点:都是儒学的表现形式;都继承了孔孟“仁”“礼”的思想;都认为世界的本原是“理”;都有助于统治者维护专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求;都重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
2.不同点:程朱理学认为世界的本原是“理”,陆王心学认为心就是天地万物的渊源,认为本心就是“理”;程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”,陆王心学提出,求“理”就是进行内心的反省,克服私欲,回复良知就能成为圣贤。
讲史料
史料 程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在,析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
导读 史料表明宋明理学相对于传统儒学的新特点是增加了儒学的哲学思辨色彩。史料中两派思想家的不同观点分别是:“二程”认为理是万物本原,王守仁认为心是万物本原;“二程”主张探究外物,王守仁强调内心自省。
练史料
史料 (2013·安徽高考,节选)中国的县志中有丰富的女性资料,它们清楚地表明,妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述,烈女志的前言,甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示,女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力,其中有如下描写:“歙称闺门邹鲁(指文教兴盛之地),盖山川清淑之气所独钟,抑亦程朱之教泽。”
——邓小南等《中国妇女史读本》
探究:依据材料,结合所学知识,分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响。
答案 “二程”把天理和伦理道德直接联系起来,朱熹认为三纲五常就是天理,强调“存天理,灭人欲”;程朱理学在宋代以后成为居于统治地位的官方哲学,并成为地方教化的工具;女性贞节观是程朱理学的体现,受到地方推崇和不断强化,从而成为地方道德标准。
主题二 程朱理学的基本内容与影响
1.基本内容
(1)世界观:理是宇宙万物的本原,是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。
(2)认识论:在把握“理”的方法上,通过强调“格物致知”的方法,即通过接触世间万物,运用各种知识去体会事物内部的“理”。
(3)人性论:在人性论上,主张在“天理”与“人欲”发生冲突时,应该“存天理,灭人欲”。
2.影响
(1)从消极方面看,程朱理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人的自然欲求。
(2)从积极方面看,理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
讲史料
史料 理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的,而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想……因其目的是“卫道”,表示其文化的保守性格……他们的思想……将人欲与天理对立,抹杀个人私利观,替以后专制皇权加强张本,其影响所及,达几百年。今日中国民法未尽展开,仍有以道德观念代替法律的倾向,也不能与宋儒无关。
——摘引自黄仁宇著《现代中国的历程》
导读 史料表明理学对儒家思想的发展:将伦理、物理、心理之理混同,以一切知识去证实儒家伦理道德。对立天理与人欲、抹杀个人私利观,以卫道为目的,文化性格保守。说明理学为皇权专制张本,以道德代替法律,影响中国近代法制化建设,阻碍社会的进步与发展。
练史料
史料 (2014·山东高考,节选)甲:下图为兴趣小组根据汪玢玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。
探究:研究该课题时,兴趣小组为什么要搜集、研究材料甲?
答案 原因:材料甲反映出历代统治者特别是明清统治者都重视对节妇烈女的宣传褒扬,从一个侧面反映了古代中国妇女受封建礼教压迫的状况;研究材料甲能够了解古代妇女的社会地位及其成因,为探讨20世纪初中国妇女地位的变化提供比较研究的视角。
1.(2014·全国新课标卷Ⅰ)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性( )
A.本质是善 B.本质为恶
C.非善非恶 D.本善习远
答案 D
解析 宋明理学家继承并坚持孟子的性善论思想,还将人性高扬为宇宙的本体——天道(天理),认为人性本来与天理一致,具有
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