明代中央文官制度和文学.pdfVIP

97啾 中文提要 本篇论文的首要目的，是还原馆阁制度及其文化内涵下的中央士大夫文学， 修正文学史上相对传统、保守、体现权力意志的僵化形象。避免文学主流被文学 史叙述边缘化，还原其应有的文学地位：避免作家作品被文学史概念模式化，强 调社会各阶层之间的文学元素的流动，进而挖掘其多维度的文学意义。 第一章重点论述明代翰林院制度与文学的关系，考察国家如何通过翰林院的 职掌，来有效地掌控中央文学权力。首先，介绍翰林院作为中央文化机构的诸多 职能，强调政治空间中的应用型文学，从而将文学纳入政府体制的范畴。主要表 现为规范诏诰表笺的格式，推进行政公文改革：借经筵、顾问二事，塑造帝王的 文学观念，引导帝王的文学旨趣；主持两京乡试及会试，矫正中央科场文风，形 成由上及下的普泛影响；通过《元史》、《实录》的编纂，掌握历史话语权，明确 官方文学态度，为作家的文学行为定论。其次，介绍翰林官员作为文学侍从的诸 多职掌，探讨政治空间中应制型文学的泛文化功用。根据创作主动性的差异，分 应制、进呈两大类型，论述各自的功能、心态及历时发展变化；根据制度背景的 差异，分朝贡献纳、祥瑞呈报、节候赐观、扈从游幸、礼制仪用、启导规诫六种 类型，详细考察各类主题的创作情况和文化意义，以及非馆阁文人对这一非职掌 范围内的文学形态的态度。最后，介绍翰林院的文风导向功能，突出馆阁内部诗 文体式的“正与“变”，强调“台阁体”、“馆阁体、“翰林体’’三者的细微区 别，介绍万历以后翰林官员发起的“文归馆阁”运动。又以馆阁博洽学风为例， 挖掘其丰富内涵，探讨馆阁、山林两种不同源的学术风气是如何互动的。 第二章重点论述明代庶吉士制度与文学的关系，考察国家如何通过庶吉士的 培养，在翰林院基层建立一套官方文学标准。首先，介绍庶吉士馆选制度，挖掘 其中潜在的文学元素及影响。作为政治家与文学家共有的荣耀之路，新科进士对 馆选一事趋之若鹜，体现出强烈的翰林情结。由此产生馆阁认同感，而对非J下统 出身的“野翰林’’和贬外自放的“谪翰林持明显的文学非我态度。其次，明代 庶吉士教习先后以《文章正宗》、《唐音》、《唐诗正声》为范本，对馆阁文章学、 诗学传统的巩固和延续，起着至关重要的作用；而作为教-j权力掌控者的阁师与 馆师，也从士大夫修养、知识结构、泛文学、纯文学四个层面对当科庶吉士进行 导正，其个人作用不容忽视。最后，庶吉士教j过程中的阁试和馆课，专习古文 辞、唐诗，与科举制度的八股文体系迥然有异。通过不同文章体类的学习，为官 方文学作文体功能上的区分和定位；通过不同诗歌套式的学习，从帝王、政治、 文学三个层面依次规范，以确立标准化的官方文学思想及风格。而在馆阁之外， 整个社会对庶吉士馆课的真实看法，以及它是否存在文学史价值，也有必然作一 考察。 第三章以同馆、同曹、同年、同乡为四条主线，以线代面，考察明代三百年 来京城的士大夫诗文集会活动，提出明代馆阁、郎署、山林三层文学结构的理论。 首先，对明代馆阁雅集的发生场景作政治空间、公共空间、私人空间上的区别， 并根据制度背景分为斋宿唱和、宿直唱和、院闱唱和、史馆唱和、到任赋诗、例 赠赋诗、节会唱和、赏花题咏、瀛洲雅会九种类型，透过京城诗会的大环境变化， 来看明代馆阁作家的身份转化与文柄旁落。其次，考察明代郎署机构的文学发生 环境，勾勒出成化以后逐步形成的刑部文学传统。以两京郎署诗会的发展为线索， 描绘出一个文学权力不断分化、文学重心阶段性下落的动态过程。借郎署诗会的 去馆阁化，表现馆阁与郎署的互动，借南曹诗会的去政治化，表现郎署与城市、 山林的互动。然后，考察明代京师同年会的制度背景，勾勒出明代同年会的举办 流程，再现当时官员们的宴会唱和场景，在此基础上，探讨作家之间的同年身份 对明代文学流派的形成与发展所产生的影响。最后，分别介绍同乡会的常态模式 和特殊模式，并以安福、苏州两个京城同乡会为个案，展现地域文学对中央士大 夫文学的上行冲击，再结合馆阁及地方上的耆老会传统，反映中央士大夫文学对 地域文学的下行渗透。 第四章选取辞赋、四六文、箴体、连珠、乐章体词曲五种纯文学的文体样式， 考察它们在明代馆阁背景下的历时发展趋势。既在“政、“道思维模式下固守 儒家文学本位，又展现出多方面的功能创新特征。首先，以明代馆阁赋为例，探 究政治空间中士大夫对文学作品的理解和书写，与一般公共空问、私人空间的不 同，特别是“文以载道”的观念，如何以馆阁文体为中介，建构起多层次的官方 文学秩序。其次，馆阁应用文学、