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摘 要
董仲舒的人性论在中国古代哲学史上具有深远的影响。在董仲舒之前，哲学家们普
遍以善恶论人性，把人性善恶的形上根据诉诸于天，而在天如何赋予人人性的问题上却
语焉不详。董仲舒一方面吸收和继承了先秦人性论积极成果，如：以“天作为人性善
恶之最终来源；“阴阳”、“五行学说；“天人感应学说等；另一方面，他将以上成果
与自己的天人关系学说相结合，提出了探讨人性的新问题和新思路：阴阳二气与人性善
恶的关系何在?潜在的善质如何转化成现实的善?董仲舒通过阴阳二气把天与人性勾
连起来，开创了以阴阳论人性的新思路。
关键词：董仲舒、性、天、阴阳
ABSTRACT
ofhumannaturehasa in
influencethe of
DongZhong—shu’Stheory profound history
AncientChinese concernedwiththe orevilofhuman
philosophy．Inpre-Qin，ophes goodness
believedthatthe orevilofhumannature
nature，they goodness comesfrom did
Tian，but
they
notdemonstratehowTianendow withhuman
nature．Onone
people hand，DongZhong-shu
absorbandinheritedtheexcellent
achievementsofthe ofhuman
theory naturein
as：the evil human
pre-Qin，such and of naturecomesfrom of
goodness Tian；the
theory
andfive of“theinductionbetweenhuman
Yin·Yang elements；thethrory and SO
tian,and
on．Onthe
other combinedtheseachievementswithhis
hand，he of“therelationofTian
theory
and anewidealofhumannature：whatistherelationbetweet
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