泰州儒学的形成发展及其特征分析（原版论文）.pdfVIP

第 l4卷 第 3期 燕山大学学报 (哲学社会科学版) 、b1．14NO．3 2013年9月 JournalofYanshanUniversity(PhilosophyandSocialScienceEdition) Sep．2013 泰州儒学的形成发展及其特征分析 张树俊 (中共泰州市委党校，江苏秦州225300) [摘 要] 秦州儒学是泰州儒家思想的总体称谓，是泰州特殊的文化现象 历史上的泰州， 儒学思想繁荣，儒家辈出，并在宋、明、清三个时期形成了三次儒学发展峰期。泰州儒学的 形成与发展离不开泰州本土的孕育。古泰州傍海、临江、近淮的自然环境，以及吴楚夹击、南 北交融的文化背景和盐业、农业发达的经济，为泰州儒学的形成与发展奠定了坚实基础。由 于泰州儒学打上了泰州的烙印，所以泰州儒学具有重立本经世、重主体精神、重百姓 日用、重 自主创新、重至善仁和等泰州特征。 [关键词] 泰州儒学；形成发展；基本特征 [中图分类号]B21 [文献标识码]A [文章编号】1009—2692(2013)03—0091—05 儒学，即儒家学说。中国的儒学 自东周春秋起 不少著名儒者，如著名书法家、书学理论家张怀 源以来，随着社会的变化与经济的发展，从内容、 瑾，既是一个艺术家，也是一个名儒学者，其 “不 形式到社会功能都一直处于不断的变化与发展之 遭明主，以展其材；不遇知音，以扬其业”等论 中。儒学发展有共性，也有个性，同时，由于思想 术，以及 “识贵行藏，行忌明洁，至人晦迹 ，其可 家们生活环境的不同以及对儒家思想的认识不同， 尽知?”等观点，便是儒家出处思想的折射。词中 儒学思想在发展过程中也就打上了地方烙印，具有 所说 “文昌北宋”，说的是北宋时的泰州，文化繁 了区域特色。泰州儒学正是在泰州这一特殊的土地 荣昌盛。据史料记载，北宋时，泰州的 “名宦”很 上孕育的结果。它既保持了传统儒学的基调，也体 多，以致达到 “交相重”的程度。比如晏殊、范仲 现了泰州的文化风格，形成了具有泰州特色的儒学 淹、富弼、韩琦、腾子京、周孟阳、胡瑗等都先后 特征。本文试就泰州儒学的形成与发展 以及泰州儒 聚集泰州。在北宋天圣年间，泰州州署还建有文会 学基本特征两个方面作一初步的分析，求教于方家 堂，泰州的学者们经常相约在这里唱和。可以说， 同仁。 北宋时，泰少I1确是儒风大盛。北宋之后，泰州儒学 一 直持续发展。元代有儒学诗人马玉麟、 “昭阳诗 一 、 泰州儒学的形成与发展 派”成廷琏、李沂。明代泰州儒学发展又进入一个 关于泰JJ1I1儒学是从什么时候形成的，目前还无 新高峰期。这一时期可以说是名儒蜂涌的时期，如 从考证，但从 1993年赵朴初到泰州考察时所写的 泰州 “神童”储嵯，他一生为官清正廉明，并提出 踏《莎行》一词来看，我们可 以大致勾描出泰州儒 敏听政、备将才、广参谋、募材勇、核功赏等儒家 学的发展路线。踏《莎行》的上阙是： 、I建南唐， 之 “外王”主张。明代的吏部 尚书翟善，内阁首辅 文 昌北宋，名城名宦交相重。月华如练旧亭台，清 李春芳都是出名的儒家学者。明代泰州学派的 “淮 词范晏人争诵。”西汉时泰州置县，南唐时建州， 南三王”——王艮、王栋、王襞更是在全国都有很 所以谈泰州儒学当从南唐建州开始 。南唐时泰州有 大影响。此外，直吏、礼部尚书李思诚，著名评话 [收稿 日期]2013—06．20 作【者简介]张树俊 (1957一)，男，