中国古代文学史_魏晋1.ppt

中国古代文学(二) 第三编　 绪论 ?历史断限： 魏晋南北朝以建安始，以隋文帝统一终（196—589：共394年） 一、魏晋南北朝文学的发展历程 （一） 魏（220—265）：文帝曹丕（黄初，7）——明帝曹叡——齐王曹芳（正始，9）——高贵乡公曹髦——元帝曹奂，凡四传五帝（王、公），历46年。 二、魏晋南北朝文学所处的时代、政治、思想、文化环境： 1、魏晋南北朝四百年间的时代特征是战乱和分裂。乱世文学是魏晋南北朝文学的典型特征。 2、由于政权更迭的频繁，统治集团中争权夺力的斗争也充满着杀气，许多文人被卷入政治斗争而遭到杀戮，形成了文学的悲观与放达的的感情基调。 3、这一时期思想文化界的特点是：儒学衰微，玄学兴起，清谈成风，佛道盛行 。 玄学对魏晋文人的人生价值观念、思想作风、人生态度、审美意趣理念乃至文学的风格，都产生了重大的影响，形成了所谓的“魏晋风流”。 4、门阀制度的形成与寒门之士的抑郁不平及文学家族的大量出现。 三、魏晋南北朝文学在中国文学史上的地位 在中国文学史上，魏晋南北朝是一个过渡时期。 （一）文学的自觉。 有三个标志： 1、对文学的重视和文学观的发展。 “盖文章，经国之大业，不朽之盛事” 文学同史学、哲学分开，得到独立的发展。 文学作品的收集、整理、编辑和品评 文学批评理论的繁荣 2、对文学的各种体裁有了比较细致的区分，而且有了对各种体裁的文体辨析的意识。 3、对文学的审美特性有了自觉的追求 对文学审美特性的自觉追求在创作实践中的表现 开拓了一些新的题材 文学形式的更新演化 追求修辞的华美 注重文学与哲学的结合 第一章　从建安风骨到正始之音 第一节 建安文学 一、建安文学的新面貌 1、文学的自觉 文学的自觉是一个渐进的过程，它始魏，发展于西晋，而成熟于齐梁。（观念、创作） 二、三曹 曹操 （一）生平 (155～220)，字孟德，沛国谯人。出身于具有宦官背景的家庭。 “治世之能臣，乱世之奸雄” 曾任济南国相 鲁迅：“曹操是一个很有本事的人，至少是个英雄。” 汉末杰出的政治家、军事家和文学家，是建安文学新局面的开创者。 短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 步出夏门行·观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 以豪壮的笔调，写苍茫的大海，宏大的气象。 中国文学史上第一首完整的写景诗。 借写山水之景寄寓怀抱 毛泽东《浪淘沙》 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见，知向谁边？ 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间！ 《步出夏门行·神龟虽寿》 神龟虽寿，尤有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 生命有限，理想壮志无限。应以不懈的努力，获得生命的价值。 主观的“养怡”，可以长寿 。 用托物言志的手法，把深刻的人生哲理用具体鲜明的艺术形象表现出来。 小结 曹操是一个叱咤风云的乱世英雄，又是建安文学的领袖，影响了一代诗风。曹操继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，反映社会动乱和人民苦难，表现其政治理想，抒发雄伟抱负。他的诗歌绝少华美辞藻，结构也不很精致，喜欢从大处落笔，语言古朴，气势宏伟，内涵厚重，风格悲凉慷慨，沉郁雄健，显示出鲜明的个性色彩。乐府诗从他开始，走上了新的发展道路。 曹丕 曹丕(187～226)，字子桓，世称魏文帝 。今存辞赋或全或残约30篇，诗歌现存约40首，另《典论》一书，今存2篇。 曹植 (一)生平 （192—232），字子建，才华横益，但恃才傲物，任性而行。建安十六年，封平原侯，十九年徙临淄侯。曹丕称帝后，备受猜忌迫害，饱受萁豆相煎之苦，最终抑郁而死，世称陈思王。 建安之杰(谢灵运曾说“天下才有一石，子建独得八斗，余一斗，天下人共一斗”。) 陈思王植子建，年十余岁，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩（请）人邪？”植跪曰“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威严，與马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。……