中国古代音乐史（引言）郑祖襄.pptVIP

中国古代音乐史 引 言 * * 与其他艺术一样，音乐是人类生存的一种需要；这种需要自人类诞生以来就已经萌发。 中国是一个礼乐之邦，音乐文明源远流长。几千年的音乐历史叙述着这个民族的欢乐与悲哀，也叙述着这个民族的兴盛和衰败。几千年的音乐历史积累了无数的音乐艺术的财富；也积累了这个民族认识音乐、创造发展音乐的经验与教训。 这是中华民族的文化遗产，也是全人类的文化遗产。 中国古代音乐的时间上限可以追溯到迄今发现的9千年前的贾湖骨笛，下限至清皇朝的灭亡1911年，音乐文化的空间遍及位于亚洲东方古代中国广阔的疆域。 20世纪以来，“非欧洲文化中心”的文化意识逐渐觉醒。西方民族音乐学兴起，把亚洲各国、各民族的音乐也揽进自己的研究范畴。但是中国古代音乐史，由于它独特的文化内涵和悠久的历史，它不同于一般国家的民族音乐。它既是当今“中国民族民间音乐”的前身；又是当今“中国音乐史”中的一部分。 由于在历史、文化、社会性质等几方面的特点，中国古代音乐史学科形成了一些自身的特点： 1，历史方面： 　　（1），历史悠久 中国古代历史源头早，从文字产生距今也将近有四千年的历史。朝代更替，兴衰交接，历史的演进十分曲折。这就形成了在音乐上的演进也十分复杂，乐器、乐律学理论、音乐作品等各种音乐形态演进的历史长、变化多。 如有的乐器（古琴、琵琶）从产生到流行、发展、直至清末，其形制有过很多变化；随之，这些乐器的演奏法、记谱、作品在历史上也是有很多变化。有的乐律学理论（如燕乐二十八调）在历史上演进也相当复杂，同一个调名之下，各个时期的内函是很不一样的。有的音乐作品（如琴曲《广陵散》，词调音乐，元曲音乐等）在历史演变中形态、风格都发生了很多变化。音乐的历史特点十分突出，需要我们去正确的认识。　 （2），地域广阔　古代中国疆域十分广阔，在政治中心之外，常常有一些地区的文化。如远古时期除了黄河流域仰韶文化、龙山文化之外，还有长江流域的楚文化、吴越文化，西北地区的文化，东北地区的文化等等。又如隋唐时期有居于西北地区的西域诸国；南宋时期北方的金代和辽朝；等等。这些不同时期的地区文化不只是属于中国的疆土，它们又或多或少地与中国的中心地区发生联系。所以，这些不同时期的地区音乐文化也属于中国古代音乐史的范围。 （3），民族众多 中国自古以来就是一个多民族的国家。考古学发现的远古时期的各种考古文化类型，古文献中提到的各种古老民族都可以说明这一点。尤其是，历史文献经常提到古代少数民族与华夏族、中原政治中心的联系。这对于研究音乐史是十分重要的。民族音乐学的研究证明：一个民族的音乐的丰富性是和它曾经与其他民族交往的情况相关，交往的情况越频繁，其音乐就越丰富。 按照这个理论，以丰富多采而著称的中国传统音乐，其丰富多采的原因应从中国历史上多民族音乐文化交融这一点上来探寻。中国现有五十多个少数民族，这些少数民族都有他们形成发展的历史。他们和历史上的少数民族或多或少的联系，有的甚至有相当深远的渊源关系。八十年代以来，不少研究者都不约而同地注意到这方面的研究，有的学者明确提出中国音乐史应当是一部多民族的音乐史，并认为现存普遍问题是少数民族在音乐史中比例严重失调。 值得注意的是，研究少数民族音乐的同志已开始了少数民族音乐历史的研究。现在已出现了这方面的专著。中国历史既然是一个多民族的历史，中国音乐史如何反映出这个多民族的音乐历史面貌是需要深入探讨和研究的。 2，文化方面 中国具有悠久的历史，也具有悠久的文化。中国古代音乐既有它自身独立的一面；又是和中国传统文化的各方面想联系的。有些方面甚至结合得相当紧。因而在研究古代音乐时必然要涉及与它相关的各种文化。譬如：音乐与文学的关系，历史上有许多音乐体裁是和文学联系在一起的。 “诗经”、“楚辞”、“曲子”、“词”、“曲”等，它们既是音乐的体裁，又是文学的体裁。它们是融音乐与文学于一体的综合艺术。又譬如古代音乐思想，它常常是受古代哲学美学的影响 ，甚至是古代哲学美学的一部分。如“和”这个音乐美学范畴，也是古代哲学美学范畴。又譬如律学，它是和古代度量衡、算术联系在一起的。等等。总之，中国古代文化是一个整体，古代音乐的研究是不能忽略它在整体中的位置及与其他各方面文化的关系。 3，社会性质方面 中国古代自有文字以来就有几千年的历史，但就其社会性质来看，它是从原始社会发展到奴隶社会；再发展到封建社会。其中封建社会的历史时期相当长。这样的历史社会性质又造成了音乐文化又有这样三个方面： （1），宫廷音乐　自西周建立了礼乐制度，宫廷音乐在中国历史上占有了地位。历朝沿袭，直至清末。从音乐本身来看，它主要来源于民间或历史。但它在社会当中有着一定的影响。二十四史的礼乐志中都不厌