我国的社会转型期亚文化信念的分析.pdf

捕 业 我国社会转型期亚文化信念研究 摘要 从传统计划经济向现代di场经济体制的转烈带米的不仅是经济、政治体制的 夫变动，更是文化领域的一场火变革。f这场变荸不仅带来r文化事Hp的繁荣，也 带来文化领域内局部的混乱。处在文化断裂与文化整合的间隙中的人们，往往会 产生许多心理上的矛盾冲突，表现为价值虚无、理想缺失、信仰失落等等，这些 j 一心理J：的矛盾冲突是由文化信念的多元化引起的。∥ f ／ 文化信念的多元倔主要是指驱文化信念的多元化及主文化信念的失落。文化 j l 信念的多元化刊生于改革开放以来文化事业的繁荣与文化形态的多元化，莉：人们 L 的心理层面则表现为文化信念的多元选择性。但由于长期以来，人们习惯于一元 文化的指导，当各种各样的亚文化纷纷涌现时，一时间竟无法适应。面对多元的 文化信念，无可选择者有之；此时这种选择，彼时那种选择者有之：甚至4i作选 择，随波逐流者亦有之，这对于正在进行的社会转型来说是极为不利的。从文化 、茹、 在社会生活中的重要地位来看，有必要对弧文化信念进行研究激冰文在对证文化 ^、 信念概念进行界定的基础上，将亚文化信念分为三大类型，即反文化信念、认闷 型Ⅱ文化信念和独立型亚文化信念，并具体分析r上述三种类型亚文化信念的成 闪、特征及相应的调控对策。 ， f反文化信念足指一种与主文化信念相对奇：或者相背离的思想与行为的原则、 方式、惯性。手文化信念所提倡的生活方式、行为规范和价值观，反文化信念郡 反其道嘶行之。反文化信念既包括积极的、起建设作用的反文化信念，也包括消 极的、起破坏作用的反文化信念，内此调控时要区别对待。 认同璎亚文化信念足指一种与主文化信念大致相认同的哑文化的思想观念、 行为方式等，同时它又兼具自己特有的文化观念、行为规范萃jf价值判断。绝人多 1．逝交道疋学碗{学位论史 捕业 数、』Ij史化信念，尤j℃址礼f×：叟化信念平¨社会缃纵丈化信念，郝可门类为认I州刑qI， 文化信念。认¨】一qIj史化信念对卒|_会仃积极、进形作川，桀些队刚型、№义化俯念 J 也禽荷刘1j艾化化念的超『j{『性的反映，预示荇1i义化的发腱趋势，J棚点“1加以‘j 甘，鼓励jL发腱。 独、：型q『文化信念一般足指11-1于地域、民欣、协史等原1大|而独●：于1i文化之 外的，既小反对j：文化也1i认同{j文化的哑史化的思想观念、行为方式等。，这类 “文化信念与j；文化信念方向并不一致，价值观念也一i垌{旧，f悖其适度存相：满足 利会部分阶层和社会集团需要。对独丑型亚文化信念一i可采取过多的行政T预， f11亦／fi能忽视，要从多侧面加以引导，使其逐步转化为有利于社会进步的成分。 对我国现阶段亚文化信念的研究刁i仅具有丰富冉勺理论意义，而且具有深刻的 拍 实践意义。／本文第一次详尽阐述了亚文化信念的概念、形成、类型、特点等，足 对丈化社会学中文化信念研究的开拓，丰富、深化r文化社会学理论的研究内涵。 这一理论是对当代文化社会学文化独立作用社会生活理论的进一步发展，并且这 一理论也阐释了越轨社会学中越轨亚文化与越轨行为间的关系，为亚文化群理论 解释越轨行为提供了理论依据，有利于促进越轨社会学理论的深入发展。在实践 上，针对我国现阶段文化发展上亚文化繁荣和主文化主导地位的丧失的现状，对 哑文化信念的研究彳i仅为调控哑文化提供r具体策略。而且为如何建设有中国特 色的社会主义文化提