先秦儒道二家历史观异同论析.pdfVIP

摘 要 先秦时期，尤其是春秋战国，是我国历史上第一个思想大解放时期。先秦诸 子针对当时混乱的社会局面，提出了不同的思想主张，其中也包含着他们丰富的 历史观念。先秦儒家认识到人是自然属性与社会属性的结合体，并应该利用礼乐 文化对人的自然属性加以调节，把礼乐文化视为人类文明发展的核心；同时他们 轻天命而重人事，尤其重视君王道德对历史兴衰的重要性；在对待历史变化上， 承认历史变化和社会的进步，在把握历史变化基础上，构建出了“大同”的儒家 理想社会模式。先秦道家则主张顺从人的自然属性，回归到“小国寡民”的状态 中去，其蕴含的是对社会规模的深层次认识；同时，面对社会历史发展过程中出 现的弊端，道家对“有为’’的思想进行了批判，并提出了“无为而治的治世思 路；在对待历史变化上，道家并不否认历史的进步，其历史观念的着眼点是阐述 统治者如何治理社会的理念，而立足点则是对人民生活处境的深切关怀。综合来 看，先秦儒道二家在对社会现实的认识、对历史变化的考察及对社会的调适策略 上都存在着不同点。儒家推崇礼乐文化，并认为君王是决定社会发展的主要因素； 而道家反对礼乐文化，认为人应顺自然规律而行，不要过多的干扰社会的正常运 行；儒家把礼乐文化秩序的出现视为人类文明进步的表现，而道家则推崇人类社 会复归于没有任何约束的自然状态中去。但是，二者历史观又有相同之处。他们 都承认人的价值、承认历史变化，都向往和谐稳定的社会秩序。 关键词：儒家；道家；礼乐文化；自然性 Abstract The inthe andAutumn Pre—Qin states，the period,especiallySpring warring ofour first of to historycountrysperiodideologicalemancipation．AccordingPre—Qin confusionofthesocialsituationatthat scholarsforwarddifferent time，the put ideas， alsocontainsarich oftheir Confucianiststhat which history ideas．Pre-Qin recognize social the human arenaturalattributesand attributesof combination，and beings andcultural the shouldtake ofmusic’Snatural attributesof for advantage adjustment the cultureasthecoreofthe ofhuman thesame civilization；at Liyue development make but valueconsciousnessoftheoutside time ofa world,．in they light destinyhighly for fal