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老子神化舆神韶之研究
——先秦雨漠老子形象演燮遏程考察
古代文孥尊紫
疆士磷突生:躅慧敏 张尊教师:翱黎明
道教有“三祖”之靛:黄帝药始租、老予弱道粗、豫道陵羯教袒。遗“三
祖”,都是在苹夏塍史麈生迢重要作用的“人”。比如黄帝,这位速古的完美
君主,被苹夏族公勰菊统一的祖先,摊有热上的智慧。而老子,作鹅先秦道家
的主要翻拓者,其人其害其思想都封後世瘫生了梗其深逋的影窖。碾道陵,则
在中隧道教兹歪式系统化磕立逐程中起著榻卷重要的{乍弼。
阴於老子的思想,雨千多年以水一直是零者假探讨的重中之重,其在整倜
中孳文化圈中的熏要性都是不言而喻的。罩只是鞠於《老子》的注本,流傅後
爱的都不止于秘。精老子其人生平孰赫、威妻年{弋的研究联掇封,亦楚孕者们
嗣注的焦黠。尤其是上佃世纪三十年代疑古派掀起的考整老子其人其涛的凰
潮,使得封老予的研究上升到了一佃相凿的程度;而在L佃世纪的七一p年代和
九卜年代的雨次熏要考古骚现:焉王堆帛寿老了甲乙本舆郭店楚铺老予三本的
鞍现,又将胬於老子的研究大大的向蓠推遮了一步。
嗣於老子的身世、畸代是荦夏魇史上的一大戆案,脬敷研究老子的相嗣害
籍,可帮是汗牛充楝,敷不腾敷;其人的碓存在於世是糕本羯中革文化圈中的
藩通篦罘以及多数孥者矫肯定瓣,厦於有史可考的瞪史人物。两老子在後世的
神仡演燮,橱揭辫富而蘼奇;堪稽中固鏖史。t最南宏大的一次造神连勤。
同於老了的神活遇程,一般馑在道教史眷中有所提及:以雨漠黄老之衍典
媾鹈先,以楚王英、漠桓帝之祀老子鹅断代,以强陵《老予想蕊注》稳道教正
式成立、奉老子鹈至高舞上太上老君弱正式雅定老子其教主缝位的畴潮。丽更
州川大簪磴士犟位瑞文
群鑫的猱讨一般少有探封:巍且一般攥将老予鲶种瑟敞事看作是冬乜棒的割作t
而没有深入到嗣於老子神化畴代征是一侗中碌藤史上神话故事逐步完成编打的
一佃畴代。同畸,}自於傅缆的看法戤守“道教”、“道家”之界艨,但凡提到
老子之神话,绝食爽道教舱妻雩毒念咒、妖毒感絮骥紧到。一起,以羯不短之谈,
正如南愫璁在《中园道教强腱史略》中提到的:“致使~提及道教,一般觏念
便勰舄舆壹符念咒、妖言惑罪等交帽混张,稹重靴返,日久愈形鄙陋。”因而
糨封丽言,脯代擘者更加藿褫老子其人其事及其著作思想灼研究。两本文献霞
就老予神化鼗展至唐初的通稳作一徊封瀹,蓝初步缩合中国雁史上的剁世静话
和佛教经典故事作一佃老予神括的分析。
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The Statusof
Myth Lao.tzu
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ChineseLiterature
Major:Ancient
Ma:Zhou
Huimin supenisor:Liu
Liming
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Taoism progenitor‘.Huangdiprimogenitor,
Lao·tzuistheancestorof isthehierarchofTaoism
Taoism,andTaolin.zhang
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