春秋决狱与汉代法制.pdfVIP

大 汴 师 范 人 7‘:法 汴 硕 I： (JM ) W 丨究 1 :7 :位 论文 中文 摘 要 在 经 过 了夏 、商 、周 ，又止 过 了春 秋 战 国 以及 秦朝 之 后 ，中 [1 W 史进 入 了西汉 时期 , 在 这 -时期 ，法 律 与社会 道 德相 互冲 突 ，为 了解 决这 种 冲 突 ，儒 家学 派 的A 仲 舒提 出 了 春 秋 决狱 ，将 儒 家 侣 导的道 德 融入 法 律 之 中 ，不 仅 进 一 步 的将 儒 家 思 想 渗 透 到 K 众 的思 想 意 识 中.，而 a 还 满 足 了统 治 者 的统 治 需 要 ，这 是 顺 应 历 史 发 展 的大 潮 流 ，符 介 3 时 社 会 要 求 的 。春 秋 决 狱 ，又 被 称 为经 义 决狱 ，是 汉 代 时期 的 - 种 断案 方式 ，是指 ’时 的官 吏依 据 惴 家 的经 典 著作 《春 秋 》 以及 其他 儒 家 经 典 的 主要精 神 和相 关 记载来 处现 司法 问 题 ，它 的主 要 原 则 是 “亲 亲 柯 相 首 匿 ” 与 “原 心 定 罪 ”，也 就 是 “亲 屈 相 帮 助 隐 益丨 ‘丨卩行 ”与 “依扼 行 为 人 的行 为 时 的心 取 善 恶 来 定 罪 ”的意 思 。对 于奋 秋 决狱 ， 界 的 评价 nj.Uj褒 贬 不 , 介 H 定 也 有 否 定 ，它 引道 德 入 法 虽 然 是顺 应 历 史 发 展 的 ，fU Lk 存 在 卷 - ?定 的弊端 ，例 如 ，导 致 后 来 道 德 一 直 干 扰 法 律 的公平 、公 th 。在 一 定程 度 上 ， 存 秋 决狱 与汉 朝 法 律 中 的 “比 ”有 着 相 似 处 ，对 法 律 具有 补 充 作 用 ，也 对 断案 者 的 审判 有 指 , 作 用 。它 对 汉 代 以及 后 世 的影 响 是 不 可 忽 视 的 ，促 使 了法 律 儒 家 化 ，赋 予 了断案 者 -定 的 自由裁 量 权 ，并 〖_丨重 视 依 据 犯 罪 行 为 人 的主 观 心 理 的善 恶 来 定 罪 ，最 不 容 忽 略 的是 它 给 予 了我 们 很 多法 作 启 示 ，对 于 我 们 的法 治 建 设具 有 很 3T 要 的 意 义 。 关 键 词 ：汉代法制 春秋决狱 原心定罪 儒家化 大淖 师 范 人 卞 法 作 硕 I： (J\1) W I究 生 7‘:位 论文 A b s tra c t A fter X ia, Shang, Z h ou dynasties, Spring and A utum n W arring States period and Q in dyn asty, C h in ese h istory w en t into th e W estern H an D ynasty p eriod . D uring th is period, D ong Z hongshu from the C onfucian school proposed adjudicating su it in line w ith th e sp irit of Spring and A utum n in order to solve th e legal and social m oral conflict, w h ich m elted the C on fucian s prop osal of eth ics into th e law . It not on ly perm eated C onfu cian ism into the ideo logy of th e p eop le, but also m et th e needs of the ru ler. T h is accorded w ith th e needs of h istory an d con form ed to the tren d ..A djud icating su it in lin e w ith th e sp iri