《鲁迅理性批判精神的当代意义-论文》.pdfVIP

长江 学术 2014年第2期 (总第42期) YANGTZE RIVER ACADEM IC 2014No．2(SerialNo．42) 鲁迅理性批判精神的当代意义 张梦阳 (中国社会科学院 文学研究所，北京 100029) 摘 要：没有理性的反思，就没有理性的反抗。鲁迅的反抗之所以那么确定，那么坚韧，那么老练，就因为他的 反抗是经过深刻反思的，而不是盲 目的，冲动性的。今天的思想者们，有责任倡导清醒 自觉的理性的反抗，而抵制那 种盲 目颟顸的非理性的反抗。要分清这两种反抗，首先就须对历来的各种各样的反抗进行深刻的反思。从而以大 局为重，维护 国家的理性 的稳定。这就是鲁迅理性批判精神的当代意义。 关键词：鲁迅 理性反思 反抗黑暗 理性稳定 鲁迅的本质是什么?有些同志提出，是反抗黑 子”①，总是不断地推翻一个政权，建立另一个政 暗，如果提理性反思，就空了。鲁迅的意义，的确 权，社会跟着不停地动荡，老百姓则无休止地遭殃。 在于反抗与批判 。倘若放弃了这一点，失去反抗黑 为了老百姓，为了中华 民族，是必须对 中国乃 暗的勇气，仅在那里空对空地反思，就可能抽去鲁 至整个人类的历史进行深刻反思的时候了。不能 迅的本质，堕入 闭起眼睛不看现实的陷阱。但是如 再重复过去年代 的历史循环了，中华民族甚至整个 果具备 “反抗黑暗”的前提，“理性反思”就绝对不 人类 已经受不了了。倘若再出现大的动荡，中华 民 是 “空了”，而是极其必要的。不断进行深刻的反 族将陷入万劫不复的深渊，谁也收拾不了。所以， 思与 自省，恰恰是一个人事业有成的基本要素 。 当前特别需要鲁迅的理性批判精神 。为什么要在 百余年前，青年鲁迅就在 《文化偏至论》中说 批判前面加 “理性”二字呢?就在于鲁迅的批判不 过，“明哲之士，反省于 内面者深”，希望世人能够 是盲 目的，而是清醒的。今天我们重读 《阿Q正 “渊思冥想之风作，自省抒情之意苏”。一个人如 传》，应该从反面进行一下思考：倘若阿Q推翻了 果不能经常反思、内省 自己的行止与思维，是不可 赵太爷，掌握 了未庄以至县城的大权，其结果又会 能进步的。历史与现实都惨痛地证明：如果不注重 怎样呢?会推动人类社会的历史进化么?会实行 理性反思，继续在盲 目性的反抗黑暗的轨道上滑 “民主主义”么?答案十分肯定：根本不会 !既不 行，会再次造成无谓的牺牲。所以我把鲁迅的本质 会推动人类社会 的历史进化，也不会实行什么 “民 概括为 “理性反思与反抗黑暗”两点，二者缺一不 主主义”!只会把 “赵太爷专政”换成 “阿Q专政”， 可。如果没有 “反抗黑暗”，“理性反思”可能空无 其结果可能更残酷更黑暗更槽糕 !这并非危言耸 对象；然而如果没有 “理性反思”，“反抗黑暗”则可 听，乃是阿Q 自己的 “革命”独 白告诉我们的：“我 能成为盲 目的行动，重复已经出现过无数次的悲 要什么就是什么，我喜欢谁就是谁 。”“这时未庄的 剧。我们不对过去横行百年甚至数千年的革命与 一 伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道：阿‘Q，饶命 !’谁 反抗进行深刻的反思的话，则不能从盲 目性的思 听他 !第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才 ， 想窠臼中清醒过来，永远跳不出所谓的 “历史循 还有假洋鬼子，……留几条么?王胡本来还可留， 环论”的怪圈，如鲁迅所说的那样争夺 “一把旧椅 但也不要 了。……”何等的斩尽