畅言李贽教育思想研究——李贽教育思想研讨会摘要.pdfVIP

教育史研究 第 1期 2010年 3月 畅言李贽教育思想研究 — — 李贽教育思想研讨会摘要 2009年 11月 29日，中华文化教育基金会 、香 想因为太突出了，最后被杀头也是必然的，他怀疑的 港书谱出版社主办李贽教育思想研讨会 ，中华文化 太多了，甚至怀疑到 “四书”、“五经”，他不是有两句 教育基金会秘书长、书谱社社长、汉字书法研究会主 话名言吗?他说 “乃道学之 口实，假人之渊薮”。李 席张培元 ，中国李贽研究会会长、首都师范大学教授 贽反孔不反孔 ，不是今天讨论的内容 。我说过 中国 张建业等人参会 ，以下是讨论摘要 ： 学术界三大家 ，季羡林先生 、任继愈先生和蔡 尚思先 张建业 (中国李贽研究会会长 、首都师范大学教 生 ，对李贽都非常佩服 ，但他们三家观点不一致 ，有 授)，李贽的教育思想 ，与他的哲学思想 、社会思想、 的说他反孔，有的说不反孔 ，但都认为李贽的价值很 伦理思想以及文艺思想都有个共 同点 ，用我的话来 重要 ，那是一致的，他们都写过这方面的著作 。说反 讲就是启蒙 ，充满着近代人文思想 ，我对李贽的评价 孔的是蔡尚思先生，从二十年代开始就说李贽反孑L。 就是中国文化思想启蒙的先驱 。这个启蒙思想对中 任继愈先生说李贽并不反孔 ，季羡林先生说这个要 国的文化发展非常有意义，很遗憾 的就是李贽 的思 分析 。不过李贽提出反对盲从，提倡质疑，绝对是可 想在中国被扼杀 了一段 ，他被 明朝统治者驱逐 ，囚 贵的教育思想 ，因为李贽那个时代明代 晚期有点特 禁 ，最后他就 自杀了。晚明到清朝，他 的著作又被一 殊 ，实在太特殊了，用李贽 的原话就是 “假文 、假言、 再禁毁 ，以李贽为代表的启蒙思想就被 中断了。但 假人”，“无所不假，满场皆假”。他的价值就在于 自 实际上反对李贽的人也继承 了李贽的思想 ，好 比说 己的独创，盲从迷信是绝对不可取的。 顾炎武、王夫之等等，他们对封建王朝 的批判 ，都是 第三点就是主张师生平等，男女平等，这也是近 从李贽那儿借鉴过来的，但是他们又站在正统 的思 代人文主义思想的一个主要 内容。他有很著名两句 想上骂李贽。 话 ：“师即友 ，友即师”，老师就是学生 的朋友，谈师生 李贽的教育思想恰恰是他启蒙思想的组成部 之道 ，老师和学生应该是平等的，李贽这个思想也是 份 ，和他整个的社会思想包括文学思想都是一致的， 很可贵的，特别的男女平等更为可贵。我和任先生 他的教育思想很多，正像他的哲学思想 、社会思想一 在麻城开会的时候 ，他说李贽不悲剧不可能啊 ，他四 样 ，内容很丰富。我想有几点特别值得今天研究。 百年前就提男女平等，当时不仅男人反对 ，女人都反 第一点，尊重个性 ，因材施教。他有几句话 “物 对 ，太超前了。美国是最提倡平等的国家 ，他们的妇 各付物，万物并育”，“因性牖民，顺其性 ，不拂其能”， 女投票权是上世纪二十年代才有 的，李贽超了美 国 这都是他的教育思想。我给他归纳起来就是尊重个 四百年 ，可贵不可贵?李贽主张男女平等 ，他的学生 性 ，因材施教 ，这恰恰是近代人文思想的一个核心。 是男女共收的，当然不像有的人所说的在一个教室 我们今天总是说因材施教 ，加深对李贽这个思想研 里上课，是通信的方式 ，所 以说这种教育思想 ，师生 究对今天也是很有意义的。 平等，男女平等 ，也是值得研究的一个命题。 第二点 ，提倡质疑 ，反对盲从。这是李贽很突出 当然还有学 习方法，教育方法 ，学 以致用等等。 的教育思想，也是他的政治思想 。他有几句很有名 受时间限制，就不多说了。 的话 ：“学者但恨不能疑耳，疑即无有不破者。”又说 秦学智 (中国传媒大学传播研究院)：今天的发 “学人不疑，是谓大病 。唯其疑而屡破 ，故破疑 即是 言我想专门探讨一个问题 ，那就是 ：李贽想要培养什 悟。”最恨的就是学者不能怀疑 ，疑才能破 ，不疑就不 么样的人?我认认真真地准备了一个发言稿 ，即 《做 能破 ，破才能悟 ，就是对事情要 问个为什么。所 以要 一 个 “五有 ”的新人