统合性、实践性的社会学理论群知识对郑杭生-中国社会学网.PDFVIP

社 会 学习与实践2012 年第10 期 统合性、实践性的社会学理论群知识： 对郑杭生社会学理论的诠释 姜利标 摘要:中国社会学恢复重建以来，郑杭生以及他的团队曾先后提出了富有影响力的社会学理论。学术界对这 些理论思想也存在着一些争议，大体上涉及其理论建构的方式或类型、理论群知识是否可接受以及这些理论到底 是社会理论还是社会学理论。如果运用工具主义的视角去看待这些理论的话，实际上它们构成了一种并行的统合 关系。通过文本的探究，我们还可以发现郑杭生并非固步自封在已有的理论群知识体系之内，而是不断保持自我 知识的内外在实践性反思过程。因此，这种统合性、实践性的社会学理论群知识在接受时间的检验和价值待评估 时，会成为中国社会学史的一种永恒经典。 关键词:理论群知识 统合关系 拓展性实践 单位理论 中图分类号：C91- 06 文献标识码：A 文章编号：1004- 0730 （2012）10- 0073- 08 [1] 如果说中国社会学自恢复重建以来，在理论 并形成相应的理论群 知识，学术共同体在接受和 知识创造方面存在一个学术奇迹的话，笔者相信 认知过程中难以避免会出现一些质疑或争议。从 这项殊荣应属于郑杭生以及他所带领的学术团 根本上来说，这些问题实际上不外乎涉及三个方 队。自从事社会学研究以来，郑杭生始终保持执着 面的内容，即他的理论建构的方式或类型是什么、 的学术追求和旺盛的知识生产力，锲而不舍地为 理论群知识是否可接受以及这些理论到底是社会 创造属于中国的社会学理论而奋斗，先后提出了 理论还是社会学理论。因此，对这三方面问题的诠 “运行论”、“转型论”、“本土论”、“互构论”以及“实 释，或许能够帮助我们形成某种共识。 践结构论”，为学科赢取世界性的社会学理论话语 1.社会学理论建构的方式或类型 权做出了巨大的努力。也正由于他在不同时期先 基于理论的起点和涉及的范围，我们可以在 后提出了一系列的探索性理论，学术界对其产生 社会学的发展历程中区分出四种代表性的理论建 了一些学术质疑或争议，但这丝毫不会抹煞他对 构方式或类型：（1）宏大经验主义理论。在宏大经 中国社会学理论发展所做出的贡献。 验主义者看来，理论就是对存在事实的普遍抽象、 概括以及总结，所形成的一般化体系。如亚历山大 一、理论群知识的认知性分化 的“理论就是脱离个别事物的一般化，脱离具体事 7 3 [2] 例的抽象”、乔纳森·特纳的“理论总是力求超越 由于郑杭生在社会学领域的不断开拓和进取 具体事件和时间的局限，是一般的、基本的、永恒 学习与实践2012 年第10 期 [3] 的、普遍的”等。（2）局部经验主义理论。这种观点 带有这种综合的取向，但可以说它们都是从理论 对理论的认识，更多地是建立在对宏大经验主义 建构的双重取向出发而形成的抽象化、一般化和 取向的不满和修正基础之上而形成的理论观。坚 体系化的概括。这些理论形成的起点以及范围，既 持这种观点的人相信，社会现象的差异性和特殊 有宏大取向的偏好，也有局部取向的建构；既有取 性构成了我们经验研究的主题。而宏大经验主义 自现实经验的提炼，也有涉及思想观点的逻辑演 理论是对地方性、局部性、特殊性的理解、概括和 绎。理论群知识分别围绕着社会学对象的核心、社 把握基础上所进行的一般性拓展和延伸，如默顿 会学本土化的方式、社会学议题