汉易名称场数学--名称场数导致的雷电火爆灾难揭密-论文.doc

2014“第九届全球易学名人峰会”优秀论文 名称场数导致的雷电火爆灾难揭密 一、前言 无极生太极，太极生两仪； 两仪生四象，四象生八卦； 八卦定吉凶，吉凶成大业。 无名，天地之始；有名，万物之母。 名称，作为沟通天地人物的媒介，是人类从蒙昧迈入文明时代的重要标志。名呼启应，字用通灵；无名人物均无用，有字天地才有华。千百年来，有关名称文化的研究，众说纷纭，莫衷一是。 万物同根，天人合一。世界（宇宙/时空/阴阳）是一个有机的整体，万事万物都是相互依存的，并且是有规律法则的，是可以通过汉易的途径加以认知和利用的。 中文汉字是人类文明的结晶，是（明暗/隐显/阴阳)物质、能量和信息的文化载体。中文名称存在着场数效应和场数规律，是沟通社会人事物和天地阴阳五行的媒介与载体，与人体和人事有着紧密有序的吉凶祸福关系。 易为天地准，圣人则之。自从人文始祖伏羲画卦用符播种文明以来，虽然中文汉字在形音义的表现形式方面的发展，一直遵循通变致久的应天顺运原则，但是文字本身始终坚持通过它们所拥有的笔画数，依照易学法则牢固地契合天地人并蕴含沟通天地间的明暗隐显之物质、能量和信息。 这是中文汉字产生和发展的根本法则，是汉易名称场数学揭示的千古玄密与贡献。中文汉字是遵循易学天人合一精神原则而创制与演化的，具有超越形音义的全息妙用，具有拼音文字所无可比拟的功能效用，汉易名称场数学就是如是真理的实验明证。? 从古至今，中文汉字由卦符到甲骨文，由隶书到楷书，由繁体到简体，汉字的发展史就是易道的应运济世史。易学为中华文明的源头活水，传承中华文明的文字载体也是能够沟通天地人事物的易学文明结晶。易根道干儒叶佛果，佛心道骨易体儒表。这就是几千年来中华文明和龙的传人生生不息、未曾中断变更的根本原因。 汉易名称场数学就是以天地人物及人事的名称文字笔画数的自成数与综合数，通过乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8和“卦除以8，爻除以6”来与天地全息的64卦及其纳甲六爻相对应，汉易名称场数学实现了人（姓名）、时间（八字）、空间（地名）和事物（名称）都可以根据有序的规则公式转化成数字，换算成卦爻，做到了数即是卦，卦即是数，名称皆数，名称皆卦，名称皆场，做到了“名、数、卦、象、场”和“物质、能量、信息”的对应统一，实现了文字、名称（姓名/八字）和易学汉易的完美结合，完成了易学、名称学和文字学的融会贯通与集大成，使名称学在易学的框架范围内终于自成体系，义理象数圆融，精确恒准高效，经世致用简便，从而建立起了真正的中国正统的名称（姓名）学, 开辟了人们通过对名称的起造 二、雷爆火灾场的发现 1975年秋，笔者（隐龙先生）邻乡有一农妇名叫“李兴珍”，此人平时极不孝顺。一日她与老母亲争晒坝（农村晒稻谷的小坝子），婆媳俩骂了个天翻地覆，当时老母亲便咒她要遭雷打。谁料，事有凑巧，是夜雷雨大作，忽一声巨雷将李兴珍的屋顶击穿，一团电光滚至李兴珍的床前，李兴珍当场吓晕死过去。从此后，李兴珍就再也不骂父母了。 李兴珍和村民们至今还认为那恐惧的一幕只是雷神给她的警告，其中奥秘千百年来莫衷一是。笔者得知此讯后，从李兴珍的姓名场之爻辰结构中，不仅认识了八卦六爻的主动力，并由此而发现挖掘出了“雷爆场”,为人们认识和利用与化解雷电火爆开辟了新途径。 李兴珍之姓名场数：（7-15-22）774艮旅雷爆火灾大凶场。 、寅木 官 世 、巳火 父 ：子水 财 ：未土 兄 （火电之库） x 戌土 兄 合← 卯木 →冲 o 酉金 子 应（启爆核子） 、申金 子 应 畜爆核子 、申金 子 ：午火 父 ：午火 父 ：辰土 兄 ：辰土 兄 世 此场本卦4爻动变，本卦和变卦综合成场，构成一个完整的场态系统，其中卯木为畜爆核子，为主动力，戌土为火电之库，酉金为启爆核子，卯木隐动，给戊土火电之库和酉金启爆核子注入被动力，其合戌化火而闪电，冲酉发声而鸣雷，这就是雷爆场之雷击爆炸与火灾的场态原理。 雷爆场的成场三数是：314、334、354、374、714、734、754、774，凡逢多致雷击、电击、爆炸、火灾、车祸及颈咽肝肺疾患。 三、案例精论简汇 1、诸多人物遭雷电，验证了雷爆场之场效。 A、吴义忤逆不孝遭雷击毙：笔者曾经从郑州佛学院刊发的一本书中获悉，山东某地一青年吴义，平时忤逆不孝，时常打骂父母，一日忽青天霹雳，吴义惨遭雷神霹杀。这是否全只因忤逆父母而激怒了雷神导致雷击，笔者敬畏因果，崇善贬恶，不敢妄加评判。不过，人间忤逆不孝者比比皆是，而遭遇雷击者却少之又少，而吴义之姓名场确实构成（7-3-10）734贲离雷爆特凶场，雷击事件的发生也是应该需