当代少数民族文学研究：反思与重构——以“现象研究”为中心的考察.pdfVIP

文学 ·语言 167 当代少数 民族文学研究 ：反思与重构 — — 以“现象研究为 中心的考察 李长 中 (阜阳师范学院 文学院，安徽 阜阳 236041) 提 要： 当代少数民族文学生成语境的复杂性，形塑了诸多非规约I·~-$x事现象，超 出既有理论阐释框架。在3-前的民 族文学研究中，“理论先行 ，现象验证”的自上而下式研究范式仍 占主导地位 ，理论与现象间 “两张皮”问题长期得不到解决。返 回现象并从中寻求地方性知识建构方式，是后理论时代民族文学研究的基本走向，并符合民族文学自身特性。 关 键 词 ： 民族文学研究；现象；理论 ；重构 中图分类号： I207．9 文献标识码 ：A 文章编号： 1003—3637(2011)06—0167—05 当代少数民族文学生成语境的复杂性决定了对其研究的 还是科学的活动，都是他那个时代的儿子，他有一个任务，要把 艰难性 ：其一，几乎每个少数 民族文学都经历过从 民间口传文 当时的基本内容意义及其必有的形象制造出来 ，所以艺术的生 学走向书面文学 、作家文学的过程 ，民间文学与作家文学间的 命在于替一个民族的精神找到适合的表现形式。” 民族文学 互动机制是什么、内在规律有哪些 、民族文学在历时性视域 内 作为民族文化的象征性符码，蕴藏着丰富的族群记忆和集体想 发展嬗变的内外因素是什么等问题 ，都需要深入而详尽的理论 象，不同民族文化间的差异孕育着民族文学现象的非规约性特 分析或探索 ，由于 目前的学科设置、理论资源、研究人员构成等 征，需要给予区别对待和具体分析。但当前的民族文学研究从 方面掣肘 ，这些问题研究仍没取得根本性突破 ；其二，由于各少 强势文化或文学的评价系统和价值体系出发，压制或取代民族 数民族间生产生活方式的差异、价值取 向的多元、审美观念 的 文学 自我表述权力的现象，仍或隐或显的存在，无论是关于作 多样以及文化传统的复杂等因素，决定了少数民族文学的艺术 家作品和问题性的 “个案研究”，还是以描述历史和总体面貌 形式、审美趣味、叙事方式等方面必然迥异于主流文学，特别是 以及整体建构为 目标的 “总体概述”性研究 ，大都以类似于 “殖 人 口较少民族文学现象、少数民族文学中的女性文学现象等， 民话语”的本质主义思维模式居高临下的形塑他者 ，自上而下 更值得关注。如果以某一 固有标准或理论概而括之地对之进 地裁剪、纯化多民族文学现象，多民族多区域文学长期作为 “统 行总结或归纳，势必阉割多 民族文学丰富而复杂的个性特征。 一 中的另类”而存在，游离于主流文学观念或主流文学思潮之 因此 ，学界关于 “少数民族文学”的学科定位、研究范式 、理论建 外 ，制约了民族文学研究的深入和深化。 构等问题，至今仍存有严重焦虑。 一 方面，由于主流话语长期存在的 “表述他者”的中心意 新世纪以来，民族文学研究界一直在寻求 民族文学研究方 识或独语思维，作为 “被表述者”的民族文学 自我表述权利长 式及理论话语的更新和转型，“文学人类学”、“跨学科”、“多民 期被忽略或误读，民族文学现象的复杂及独特性时常被遮蔽在 族文学史观”等一些原创性话语范式开始应用于民族文学研究。 主流文学审美规范之外，或直接等同于主流文学 ，特别是当对 特别是 “多民族文学史观”更是得到学界与社会各界的广泛认 他者的表述一旦成为被表述者 自身的书写规范时，“主流文 可 ，一些刊物还曾设立专栏，就 “构建 ‘中华多民族文学史观… 学一先进”／“民族文学一落后”的二元思维就变得更为凝固和 问题展开讨论，“多民族文学论坛”也已连续举办了几次全国性 僵化。以民族文学史编写为例，尽管几乎每年都有不同的民族 学术研讨会，为重新认识、定位多民族文学意义、为多民族一体 文学史出版，囿于结构体例、理论观念的陈旧及传统模式的因 大文学观的建构、为民族研究观念更新和话语转型奠定了思想 袭，对于如何阐释民族文学的文学性、民族性及艺术价值等问 基础和理论准备，55个少数民族几乎都有了自己的民族文学史 题，仍缺少创造性、开拓性的理论指导，所持的基本还是政治一 或文学概况，一些代表性 中国文学史也积极纳民族文学入史。 社会学理论范式，大多数文学史仍停留在 “事件的历