画家靳之林“亲吻黄土地” 陕北农民背红枣赴画展.docVIP

画家靳之林“亲吻黄土地” 陕北农民背红枣赴画展发布时间： 2010年05月18日16时33分稿源： 北京日报(北京)左为靳之林。饶强摄昨天，由中央美术学院、中国美术馆和中国美术家协会共同主办的“靳之林油画大展”在中国美术馆开幕，画家靳之林首次将其一生艺术创作集结展出。展览展出了靳之林60余年来创作的两百余件油画作品、近百幅素描作品，以及回顾靳之林致力于民间美术研究历程的文献。 从全国各地赶来的靳之林同学、学生来了，和靳之林有着深深交情的陕北农民兄弟也来了。57岁的延川县桑洼村农民毛水源是自费专程来看画展的，他坐了一夜火车，刚刚把一口袋红枣放在美术馆收发室，转身就走进了靳之林画展开幕式。毛水源说：“接到靳老师电话，说是要办画展，我说什么也要来，还给他带来了大红枣。”2005年，靳之林到延川县写生，就住在毛水源家里，“拍雪景，画画，靳老师一天到晚忙个不停，冻得手直抖还在画。”毛水源说，靳之林深挖中国文化的这种精神值得他来。 靳之林直接受教于徐悲鸿、齐白石、董希文等，上世纪五六十年代就以《毛主席在大生产运动中》和《南泥湾》享誉画坛。中年以后却因从民间剪纸中发现中国本原文化符号，转向研究和寻找中国文化的精髓。与此同时，他开创的油画四条屏，把对自然的热爱，抒发为对生命绽放的歌颂。他呈现而出的黄河、玉米地、雪景，让人触摸到中国艺术家的大气和超然。眼前一幅幅作品看过，观众会发现，靳之林自始至终以“亲吻黄土地”作为其艺术理念，他一直在试图寻找中国文化的脉络，中国文化的根。 去年5月，油画《南泥湾》创造了红色经典的拍卖奇迹，以1344万元被收藏家蔡铭超拍得。本次展览，尽管只展出了《南泥湾》复制品和4件素描作品，但依旧是观众关注的焦点。而展览展出的大量文献资料，则让观众寻到艺术家的思想脉络。 此次展览将于5月23日结束。 扯不断的延安情结 82岁的靳之林质朴得一如农民，他说，自己并不情愿抛头露面。在昨天的开幕大展上，他的发言谈不上精彩，远不及他60年的艺术创作精彩。 “画《南泥湾》不需要夸张” 靳之林扯也扯不断的延安情结因《南泥湾》而起。 1947年，来自河北滦南县的靳之林考取北平艺专，“齐白石老先生给我们上课，从不讲课，上来就是在桌上铺好纸，研好墨，备上一碗清水。”齐白石画荷花，从不涮笔，整幅画一气呵成，笔墨很有气势。学国画，学西方立体派、野兽派，游走在中西方绘画天地的靳之林却始终觉得没有找到自己。“1949年北平解放时，我才真正找到了自己。”靳之林说，是古元木刻、赵树理的小说，还有陕北民歌、陕北剪纸，以及这些解放区文艺作品中表现出的生命活力，表现出的火辣辣的中国农村生活，让他找到了自己。 1951年，靳之林的机会来了。因为受邀为革命博物馆完成《毛主席在大生产运动中》创作，1959年初，靳之林第一次踏上了延安这块热土。亲眼看到延河水，亲眼看到宝塔山的倒影，情不自禁地脸贴着宝塔山的倒影，泪水早已模糊了双眼。“复饮延河水，脸贴宝塔山，十年不眠夜，热泪想延安……”。这首自创长诗至今难忘。 1960年靳之林又接受军事博物馆《南泥湾》创作任务。再度去延安，靳之林的目标更明确了，他开始搜集具体素材，包括水桶、碗等很多细节。这里强烈的色彩彻底让他神魂颠倒了。“蓝天白云金山，白羊肚手巾，黑或蓝的裤子，红布兜兜，红黑红黑的脸，还有金黄色的黄土，刚翻过的赭石颜色带水分的湿土，色彩质朴、强烈、浓郁。”最后是解放军和延安干部的草木灰，他们的衣服是那种发白的灰，这种灰是最崇高的，也是最神圣的色彩。“后来在《南泥湾》里，我重复地用这几个颜色，作为主调。”他认为，画《南泥湾》不需要夸张，生活本身就是最高的生活。 “抓髻娃娃的世界我完全不懂” 本次展览展出了刺绣、剪纸、瓷器等数件靳之林收藏作品，这仅仅是他搜集来的10万件珍贵民间艺术品的冰山一角。 1979年，还是在延安，靳之林初识剪纸。他回忆道：“在安塞县，40位剪纸能手组织到了一起，40岁的白凤莲开了头，剪了五个一串手拉手的抓髻娃娃，她说抓髻娃娃手拉手走到大门口，贴到墙上，意思是天不怕，地不怕，是辟邪的。”又有一个妇女剪了一个坐着莲花的抓髻娃娃，说这个是结婚时用的“喜花”，还有的抓髻娃娃是一手拿兔，一手抓鸡。 “抓髻娃娃的世界一出来，我完全不懂了。”为了解开这个谜，靳之林花了整整5年的时间。博览群书，跑社科院，最终他发现，陕北老大娘交给了他两把金钥匙，一把是“阴阳相合化生万物”，一把是“生生不息”，这正是中华文化的根。靳之林还不断琢磨：“这些大娘不叫民间艺人，她们叫劳动妇女，民间艺人是以剪纸为生，她们是为自己的生活服务的。这是一个民族文化的群体，没有她们，也没有尖端的精英艺术。” “我所有画的第一批观众是农民” “我跟朋友说，我不是画家，不是考古学家，也不是民俗学家，但是我最认同的就是我还是农民。” 靳之林的创作和