“五四”及1920年代女性文学综论.pdfVIP

维普资讯 2008年第 3期 河北大学学报 (哲学社会科学版) ，DZ_33No．3 第33卷(总第 141期) JournalofHebeiUniversity(PhilosophyandSocialScience) Jun,，2008 “五四及 1920年代女性文学综论 常 彬 (河北大学 人文学院，河北 保定 071002) 摘 要：“五四”及 1920年代女性写作，是中国女性以 人“”和 “4r．”的反叛性姿态参与反封建的历史进程，书写 女性的觉醒与成长。由于性别体验和关注点的不同，她们的书写立场与男性先驱有所差异或同中有异：言说社会人生、 关注下层苦难、反映军阀战争和北伐革命；以母亲名义书写自己、以爱化解人生、理性审视母爱；批判礼教罪恶和封 建婚姻、关注弃妇命运；追求 自由婚恋、大胆表露性爱、探求婚内主体情欲；反抗社会压抑的女同性恋准同性恋书写； “五四”爱情结局下的婚姻思考等。色彩纷呈的创作实绩，奠定了中国女性文学的第一个辉煌时代。 关键词： “五四”及 1920年代女性文学 性别体验与书写立场 女性觉醒与成长 基金项目：国家社科基金项目 “中国女性文学发展史论”(06CZW012)系列论丈之一。 作者简介：常彬 (1969-)，女，贵州贵阳市人，河北大学人文学院教授，研究生导师，中国社科院文学所博士后，主 要从事中国现当代文学和女性文学研究。 中图分类号：I206．6 文献标识码：A 文章编号：1005—6378(2008)03—0012—11 收稿 日期：2007—12—21 “五四”新文化运动是一场反抗封建文化传统、 民主 ”“劳工神圣”“白话文运动”“自由恋爱”同等 追求现代性在中国确立的思想启蒙运动，是发生在 重要的反封建反传统语义。“二十世纪是被压迫阶级 思想文化领域的另一场 “辛亥革命”。西方近现代文 底解放，亦是妇女底时代；是妇女寻觅伊们自己的 化思想的启蒙，催生了一批具有平等 自由思想的青 时代，亦是男子发现妇女底意义的时代”2【】n，更是 年，他们对几千年 “从来如此”的伦理观念、等级 女性意识觉醒的时代。“人的发现”和 “女人的发现”， 制度和女性在旧文化中的 “非人”处境，提出了强 从封建意识形态桎梏下解放人、解放个性、解放妇女 烈的质疑和批判。中国文字的象形寓意，在甲 成为一个时代的精神价值标准。 时代就极其形象地勾勒出了女人的处境—— ^，’” 对 “五四”女性影响最为深远的是挪威剧作家 (女)，只见 “她”谦卑躬身，两手触地，双膝下跪， 易 卜生的 玩《偶之家》。觉醒的娜拉不再是丈夫私属 俯首听命，犹如奴隶，体现了其地位的低贱。鲁迅 玩偶 (“小鸽子 小‘松鼠”)的物化他者，而是在精 对中国女性的女奴处境深感悲愤，他说中国古代社 神上人格上与丈夫平等的大写之 “人”。娜拉 “我是 会把 “人”(指男人，女人不在其列)分成十等，上 一 个人，跟你一样的一个人”的激情宣言，不仅使 至君王下至仆台，依高低贵贱一级级地 “臣”下去， 欧洲维多利亚时代中产阶级妇女在娜拉身上看到了 构成了压迫制度的金字塔，“台”在这个阶序中是地 自己的影子，也点亮了 “五四”女性的心灵之火。 位最低的奴隶，“但是 台‘’没有臣，不是太苦了么? 娜拉出走于夫家的昂扬姿态，成为一代中国女性挣 无须担心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。而且 脱礼教纲常的时代身影。闭锁阃门千载不出的中国 其子也很有希望，他日长大，升而为 台‘’，便又有 女性第一次思考 “我是谁?我要走向哪里?”，开始 更卑弱的妻子，供他驱使了。”[H(P2og)心酸的一语， 了她们叛逆反抗的寻找 自我、