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187l 全国中文核心期刊艺术百家2008年第3期 总第102期
口
HUNDRED SCHOOLSIN ART
文章编号:1003—9104(2008)02—0187—07
“五大宫调”若干问题思考①
谢建平
(江苏省文化艺术研究院,江苏 南京 210005)
摘 要 :本文主要就 中国传 统音乐 “宫调 ”问题所涉及 的乐调和韵调性质 的 区分 .“五大
宫调 ”在 曲学层面上与 “韵调 ”概念 的关联 ,以及俗 曲雅化 的特征等方面作 了必要 阐述 ,同时
也对 昆曲 “水磨 调”影响 的广 泛意义提 出了 自己的观点 。
关键词 :旋 宫转调 ;一均七 声 ;外则为犯 ;俗 中之雅 ;俚质并蓄 ;板式活用
中图分类号 :J609.9 文献标识码 :A
OnSeveralProblemsof ¨FiveModes¨inAncientChineseMusic
XIEJian——ping
“五大宫调”是扬州清曲、清淮小曲、海州及盐阜宫调牌子曲中的代表性音乐(也称 “五大宫曲”,为 “五大宫调曲子”的简
称),分别为[南调]、[软平]、[叠落]、[鹂调]、[波扬]五支曲牌 ,因在词曲格律 、音乐结构方面明显有别于其他众多的小牌子曲
(即“小调”类曲牌),故也被归并为 “大调”类曲牌(但并非所有 “大调”类的曲牌都能进入宫调之列,如[满江红]、[马头调]等)。
尽管上述这几种曲唱音乐流行于苏北的不同区域 ,然传承中却有一个共 同的现象值得关注,那就是艺人们从来不会将 “五大宫
调”与 “小牌子曲”相混淆,以往的说法归纳起来大致有三:一是两者在演唱上的要求不尽相同,“五大宫调”的演唱要求高难度
大,而 “小牌子”的演唱相对 自由的多;二是 “五大宫调”曲体形式相对比较固定 ,以单曲体为主(偶而加 “穿心”也仅带一、二只小
牌子),而 “小牌子”则以组套方式的多样为其特色,运用上 比较灵活;三是 “五大宫调”的曲词比较典雅,内容多景物、闺怨之类 ;
而 “小牌子”(含 “套曲”形式)的唱词则生活气息浓厚,内容涉及面也比较宽泛等等。但是,上述说法却无法解释一个非常关键的
问题,即这五支曲牌为何被冠以 “五大宫调”之名 (并非是指其实际音乐用调体系),它们之问到底存在着什么样的关联?既称之
为 “五大宫调”,为何却不见有任何 “宫调”调名(有悖于传统 “宫调”的存在形式),这种奇异现象背后到底又蕴涵着什么?有鉴
于此 ,笔者将 以往的思考略作梳理,以成下文。
一 、 “五大宫调”并非传统乐学意义上的 “宫调”概念
谈 “五大宫调”不可避免要涉及到 “宫调”概念,这也是既熟悉又陌生的话题。说熟悉,是因为 “五大宫调”的叫法在民间由来
已久,具有着约定俗成的适用性 ;说陌生,是因为 “宫调”问题历来复杂且比较深奥,往往带有着几分神秘的色彩。那么,“五大宫
调”概念与中国传统乐学意义上的 “宫调”概念,能否说就是一回事呢?它们之间存在着乐学理论上的关联吗?要想弄清楚这个
问题,需要首先对 “宫调”一词概念作简要阐述。
“宫调”一词为中国传统乐学理论所独有,其概念涵括 “宫”与 “调”二个方面。中国传统音乐的基础音阶由宫、商、角、徵、羽
五音构成,也就是常说的 “五声音阶”(古人称为 “五正声”),出此范围者则为 “变声”,如七声音阶就是由 “五正声”加 “二变声”
(“变徵”与 “变宫”)构成。为何要以五音声来区分正、变之界限?重要原由就是五声可以定 “宫”(即调首),音阶中的 “宫一角”
关系确立 (为五声音阶中唯一的大三度音程),宫声既定,商、角、徵、羽四声依次各就其位,则五声音阶立焉。此外
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