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2008年第2期 青海师范大学学报(哲学社会科学版) NO.2,2008
(总第 127期) JournalofQinghaiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences) GeneralNo.127
“悲剧与文化精神
一 中西悲剧艺术个性辨析
带巳.京导 三苦
(青海师范大学 人文学院,青海 西宁 810008)
[摘要]一个民族的文化,由于其文化生存的土壤 、文化生长的环境、文化生发的气候的特异 ,必然会形
成一个民族独特的悲剧精神和美学价值判断,文学作为文化精神的载体,也必然因其独特的文化语境而呈
现其差异性。本文主要通过中西悲剧文本中关于悲剧成因的解释及悲剧主体反抗走向的挖掘,对中西悲剧
的艺术个性差异 ,特别是透过这种差异所折射出的悲剧精神之特征作一探讨 ,从而对中西文化差异性之形
成渊源从文学角度作出阐释。
[关键词]悲剧精神;艺术个性;文化交流
[中图分类号]10—03 【文献标识码]A 【文章编号]1000—5102(2008)02—0088—05
在中西戏剧的比较研究中,关于 “悲剧”的 不同民族文学的艺术个性及其悲剧精神时,首先
比较研究历来是 比较文学学界较为关注的一个 我们无法绕过的是对 “何为悲剧”这一概念 的梳
学术探索空间,而在 “悲剧”的比较研究中,对透 理和界定,因为,每一种对 “悲剧 ”定义的界定,
过文本所体现出的艺术个性差异 的研究,更是受 都与一定的民族文化语境对文学创作实践的影
到学者们的极大关注。 “悲剧”作为文学的一个 响相联系。
独特种类,在每一民族 的文化精神及文学构成 从西方来看,最早对悲剧作过完整解释 的,
中,都占有重要的地位。因为,一个 民族是否在 是古希腊哲人亚里斯多德。他在 《诗学》中说:
文化上体现着一种成熟,与这一民族是否有着深 “悲剧是对于一个严肃完整、有一定长度的行动
刻而理性的悲剧精神密切相关。而在一个民族 的模仿;……借引起怜悯与恐惧来使这种感情得
文化精神的积淀与形成过程中,作为悲剧精神体 到陶冶”。¨这一定义,对后世的理论探讨及戏剧
现之重要途径之一的 “悲剧 ”,必然对这一民族 创作影响深远。17世纪,法 国的大戏剧家高乃
文化精神的体现及其塑造发生重要影响和作用。 依提出了悲剧是 “崇高的、不平凡的和严肃的行
在中西文明的发展进程 中,其发展足迹的起落沉 动”。-2在这里,“崇高”成为悲剧的审美特征。
浮,与其各 自所形成的 “悲剧”创作传统对文化 18世纪,著名美学家黑格尔说:“悲剧是人生死
精神的影响有着千丝万缕的联系。因此,探讨 亡处于不可避免的状态 中”。他第一个用 “冲
“悲剧”与中西文化精神之间的关系是中西戏剧 突”的理论丰富了悲剧的含义。19世纪,车尔尼
比较无法绕开的一个重要学术命题,并且在当下 雪夫斯基在论悲剧本质时曾这样定义:“悲剧是
的世界文化对话与交流中有着重要的意义 。 人生中可怕的事物”,并进一步把这定义发挥为
“悲剧是人的苦难或死亡,这苦难或死亡即使不
论及戏剧,特别是透过 “悲剧”所折射 出的 显 出任何 无‘限强大与不可战胜的力量 ’,也 已
[收稿 日期]2008—01—09
[作者简介]范景兰 (1964一),女,汉族,青海乐都人 ,青海师范大学副教授。
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经完全足够使我们充满恐怖与同情。无论人的 悲剧性和文化的悲剧意识不仅是,甚至主要不是
苦难或死亡的原因是偶然还是必然,苦难和死亡
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