“境界说”对中西美学思想的继承、融合与发展.pdfVIP

维普资讯 第31卷第4期 辽宁师范大学学报(社会科学版) Vo1．31 NO．4 2008卑 7月 JournalofLiaoningNormalUniversity(SocialScienceEdition) Ju1． 2008 境‘‘界说’’对中西美学思想的继承、融合与发展 张 亚 新 (锦州师范高等专科学校 中文系，辽宁 锦州 121000) 摘 要：《人间词话》是王国维先生贡献给人类历史的一部集成式的美学理论专著，刨立了以“境界说”为核心 的美学理论。“境界说”是中西美学思想继承、融合与发展的结果，它主要运用西方的一些科学文学观念和新 的思维方法，同时结合中国具体的文学创作实际，因而取得了具有突破性的重大成就。 关键词：“境界说”；中西美学思想；融合与发展 中图分类号：101 文献标识码 ：A 文章编号 ：1000—1751(2008)04—0092—05 TheInheritance．FusionandDevelopmentof “Realm Theory’’toChinese andW esternAestheticIdeology ZHANG Ya-xin (DepartmentofChinese，JinzhouTeachers’College，Jinzhou121000，China) Abstract；TheWorldNotesandCommentsonPoetry isanintegratedworkofaesthetictheorythatWangweicontributestOthe historyofhumanbeings．Theworkhasfoundedanaesthetictheorycenteringon “Realm theory”． “Realm theory’’istheresult ofinheritance，fusionanddevelopmentofaestheticideology．ItmainlyappliestOsOmeW esternconceptionofscientific1itera— tureandnew thinkingways．Atthesametime，itlinkswithspecificrealityofliterarycreationinChina．Therefore，itobtains braek-throughachievement． Keywords：“Realm Thoery’’；ChineseandW esternaestheticideology；fusionanddevelopment 王国维的美学思想及其文学批评以 1907年为界分为前 是讲诗词 的境界，有时也讲意境 ，而他在托名樊志厚写的 《人 后两个时期。前期，王国维接受西方美学新概念 ，直接用于 间词》甲乙稿两篇序中，则更多的是讲意境，《宋元戏 曲史》中 文学批评实践。后期，主要继承 中国传统并吸收西方美学 也是讲的意境。 《人间词话》第六则说：“境非独谓景物也。 思想因素，融合贯通为他的美学思想营养，创立了以 “境界 喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓 说”为核心的美学理论。 《人间词话》就是以“境界说”这一美 之有境界。否则谓之无境界。”而 《宋元戏曲考》则说：“何以 学思想为 中心论题 的集成式的专著。它主要是运用西方的 谓之有意境?日：写情则沁人心脾 ，写景则在人耳 目，述事 一 些科学文学观念和新 的思维方法 ，对 中国古代诗词和戏曲