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一个老地方新解两个老问题 　　摘 要：社会主义新农村建设中，塑造文明乡风如何传承古老的慈孝美德问题？构建社会主义和谐社会怎样破解留守父母与外出务工子女之间古已有之的养老问题？重庆市渝北区古路镇的做法是，把着力点放在“古”字上，从人的内心深处入手，以传承古老的慈孝美德为核心构筑家庭和谐，破解养老难题，促进乡风文明。在新农村建设中，如何进一步推动与深化慈孝文化建设，笔者通过深入调研，发现古路镇开展慈孝文化建设，重塑农村群众温馨的精神家园，解决农村留守老人养老问题的有益尝试值得推广。 　　关键词：新农村建设；和谐社会建设；传统文化建设；调研与建议 　　一、乡风不够文明，社会不够和谐 　　古路镇因曾是周边大竹县、邻水县、长寿县等地区通往重庆的古老大路而得名。步入21世纪，在全面建设小康社会的新进程中，统筹城乡发展、建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会、加强文化建设铸造社会主义核心价值观等重点工作接踵而至。在发展的新阶段，古路镇面临着巨大的发展落差：一方面，渝北区迎来了重庆保税港区、重庆两江新区等开放开发的国家级战略平台，加快了发展步伐，成长为重庆经济第一区，而古路镇目前的经济社会发展水平仍然比较低；另一方面，属于重庆两江新区范围的古路镇紧邻重庆保税港区，发展前景良好，但目前开发建设尚未起步。在巨大发展的落差面前，古路镇存在多方面的发展压力，乡风文明建设、和谐社会建设等就是其中的压力之一，而农村留守老人的赡养问题则成为其中的突出点。为此，古路镇慈孝文化建设应运而生。 　　古路镇开展慈孝文化建设的动因是多方面的，主要起因有： 　　（一）慈孝文化建设是丰富农村群众精神文化生活的有力举措 　　古路镇处于农村地区，以农业生产为主，二、三产业处于低水平起步，外出务工是农民的主要收入来源，干部群众的精神文化生活总体上不丰富。调查显示，古路镇干部群众感到精神文化生活很丰富的为21.8%，比较丰富的为38.2%，而不丰富和不好说的近40%。为此，在新农村建设中开展慈孝文化建设，成为丰富群众精神文化生活、促进“乡风文明”新风尚的有力举措。 　　（二）慈孝文化建设是解决农村文化建设不足的有效切点 　　古路镇农村群众精神文化生活中最突出的问题有哪些？调查发现，42.2%的认为是缺少活动地方和图书、杂志等资料；32.3%的认为是打麻将、打扑克“斗地主”等玩耍，普遍存在赌博现象；30.6%的认为是缺少参加文化活动的机会；15%的认为是迷信鬼神，崇拜上帝；9.2%的认为感觉心情苦闷，可以说话的人少。可见，农村地区精神文化建设的硬件投入普遍比较薄弱，积极、健康、向上的精神文化生活偏少。慈孝文化建设的开展，适时为加强农村文化工作提供了有效的切入点。 　　（三）慈孝文化建设是构建和谐社会的有力载体 　　家庭和谐是建设社会主义和谐社会的核心与细胞。调查得知，古路镇有8%的邻居家里父母与子女之间关系不好，甚至时常闹矛盾。在座谈和走访中了解到，前几年，因子女外出打工，时常出现家中老人无人照看的情况，子女与父母之间为赡养问题时常发生矛盾，甚至于诉诸法律，老父母状告子女，索取赡养费。查阅渝北区统计年鉴发现，古路镇开展慈孝文化建设之前的2009年、2008年、2007年，刑事案件立案数分别为85件、125件、143件，高于周边镇。古路镇采用以慈孝为核心的传统文化教育方法，解决留守老人的养老问题，促进家庭和谐、社会和谐，得到高达84.4%的干部群众认可。广大干部群众普遍认为，慈孝文化建设很有必要，十分重要。 　　二、唤醒慈孝美德，促进社会和谐 　　慈与孝的美德属于人伦至德，浸润中华民族数千年，成为中华传统文化中为人处世最基本的行为规范。古路镇慈孝文化建设开始于2009年，发掘传统美德，赋予时代新意，产生了广泛的社会影响，获得普遍好评。调查发现，古路镇慈孝文化建设的主要做法：一是领导强力推动，干部群众广泛参与；二是与教育活动相结合，凸显特色亮点；三是建立健全工作机制，与利益挂钩考核；四是开展系列活动，发挥感染作用；五是编写系列书籍，增强持久教育；六是修建系列建筑，营造社会氛围；七是大力宣传推介，强化传播力量。 　　调查发现，近年来，古路镇不断深化慈孝文化建设，成效明显，主要体现在： 　　一是生动形象的教育引导方式得到群众普遍欢迎。在慈孝文化建设，哪种方式对群众的教育引导作用比较好？40%的干部群众认为是大力开展慈孝文化宣传，37.5%的认为是大力举办慈孝文化活动，24.3%的人为是大力提倡阅读慈孝书籍，20.8%的认为是大力处罚不慈不孝的人员，17.3%的认为是大力表彰慈孝模范，14.4%的认为是大力修建慈孝建筑，7.5%的认为是大力推介慈孝建设经验。调查发现，在慈孝文化建设的这些具体方式中，普遍希望采取正面积极、生动形象、务实朴素的方式。 　　二是