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孟子“民本思想”对企业管理的几点启示
摘要:孟子“民本思想”的积极意义主要体现在在经济上要富民、惠民,政治上要宽民、爱民,思想上要教民、化民,这一深刻内涵对于当今企业管理者来说具有非常重要的借鉴意义。在企业管理中,管理者要以人为本,注重企业员工的物质追求,要注重感情,关心员工的精神追求,要重视教育培训,留住人才,实现企业更好的发展。
关键词:民本思想;企业管理;启示
管理渗透到人类一切活动领域,人们自觉或不自觉地都在运用着某种管理思想或理论从事着某种管理活动,随着经济社会的不断深入发展,有意识地掌握并借鉴各种管理思想,对提高企业管理效益起到了非常积极的作用。基于此,作为优秀传统文化,孟子的“民本思想”对于企业管理者来说正是一种非常好的借鉴。“民本”一词来源于《尚书》:“民为邦本,本固邦宁”。“民本”思想是孟子哲学中的核心思想。孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”、提倡“王道”政治,目的是劝告统治者重视人民,君与民同忧同乐。基于对广大民众的关怀,孟子对统治者提出了民本思想,其主要内涵体现在经济上要富民、惠民,政治上要宽民、爱民,思想上要教民、化民。这一深刻内涵对于当今企业管理者来说具有非常重要的借鉴意义。
一、企业管理中,领导者要注重员工的物质追求
孔子主张“养民也惠”、“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”“因民之所利而利之”。孟子继承了孔子的富民、惠民的思想,并在此基础上提出了“制民之产”。“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡,然后驱而之善,故民之从也轻”。“制民之产”是使百姓拥有固定的产业,即“恒产”。有了“恒产”百姓就不会颠沛流离,犯上作乱了。所以说:“无恒产而有恒心者,惟士惟能。若民,则无恒产。因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后。从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也?”孟子建议君主推行“井田制”、“薄赋敛”,主张实行合理的土地税收制度,薄其赋敛,民可使富也。孟子试图通过经济上的各种政策来惠民、富民。只有从物质上满足人民的要求,让他们拥有自己固定的产业收入,并且减轻国家的各项税收,这样百姓才能安居乐业,人心才能稳定,天下也才能安定。
孟子认为只有让百姓有固定的经济来源才能让百姓安居乐业,企业在管理员工方面可以借鉴这一思想。企业为员工提供优厚的工资和福利待遇,满足员工物质生活的需要,员工才能安心工作,才能为企业的发展贡献自己的力量。优秀的企业都非常重视员工的发展、关心员工的生活,因为公司员工整体素质的高低直接会影响到企业发展的速度和水平。作为企业管理者,必须要关爱员工、以员工的利益为出发点,注重员工的物质追求,贯彻“人性化,一切为人”的观念。比如调节企业员工分配关系,了解员工家庭困难问题等等,这种关心,既能感动自己也能激励他人,更能促进社会和谐。当然,在企业管理中实行人性化管理不是说不处罚,首先企业领导干部人要正、走得正、站得正、做得正,对歪风邪气坚决罚不手软,该罚的要罚,该辞退的要辞退,赏罚要分明。人性化管理的要素就是严要有据、宽要有边、硬要有度、软要有界。在企业内部,员工构成了组织的大部分。因而,企业在制定决策或颁布公司条例时,必须考虑到员工的利益。企业在做出重大决策之前,要多听取员工的意见或建议,调动员工工作的积极性和创造性。同时,企业还要为员工提供好的福利待遇,让员工能够安心工作,把企业当做自己的家,同时多为员工提供发展的机会。
二、企业管理中,领导者要注重感情,关心员工的精神追求
《论语》中说“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”政和刑只能制约民众的外在行为,不能养成内在的羞耻心、价值观。为政者只有通过道德人格的魅力及其德行的感召,激起民众为仁向善的心志,在内在心志的驱动下,自觉自愿,自动,自发地效法为政者的价值选择和行为方式。孟子继承了孔子的上述主张,同样反对虐政。“暴其民甚,则身弑国亡。不甚,则身危国削”。反对连株,提出“罪人不孥”。在孟子看来,英明的君主应该对百姓施行“仁政”,应该宽民、爱民,应该“与民同乐”。作为统治者,应尽力去关心人民的疾苦,努力施行“仁政”,使人民的基本生活得到保障,要真正做到以民为本,“与民同乐”。
孟子“民本思想”中与民同乐的思想告诉我们管理者应注重情感,关心员工的精神追求。现代企业管理是以人为中心的管理,要注重公司内部情感的管理。马斯洛将人的需求划分为五个层次,像金字塔一样,需求层次是逐渐升高的。人最基本的生理需要和安全需要得到满足之后,就会向上追求更高层次的需求,也就是社交的需求。社交需求满足人对情感的需求和归属感的需求。在企业管理中注重对员工的情感管理,就是要为员工创造轻松、快乐的工作环境。企业领导者时常与员工沟通
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