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明清九溪卫所与土司关系研究 　　摘要：卫所制度是明代初期重要的地方军事制度，它在明代有着重要的作用。九溪卫是明代建在湘鄂“蛮”区的一个卫，从明洪武到清雍正三百六十年间，明清王朝为了“控蛮”、“御蛮”设军事机构九溪卫城于今慈利县江垭镇。这也是明朝在湘西土家族地区最早设立土司建置的地区 ，同时，明朝的土司建置也较好地解决了湖广行省西部的安定问题 。 　　关键词：卫所制度；“蛮”区；九溪卫；土司 　　九溪卫始建于洪武二十三年，为防苗蛮之乱，设防筑城，明朝、乃至清初都是重要的地方军事组织。对于卫所研究，国内学者研究较多，并且主要针对的是沿海卫所，如威海卫、雄崖所等。从卫所与土司关系研究相对较少，希望通过对九溪卫与湘西土司关系的研究，对九溪卫有进一步的认识。 　　明代对湘西少数民族地区进行卫所普设，很大程度上控制了该地区土司势力的扩张，也稳定了澧水流域的交通运输。一定程度上卫所的设立对湘西少数民族土司势力的发展壮大有了一定的限制，卫所中有自己的政权组织称号，土司的下层组织称号在卫所中被“旗”取代，明代“旗”是最基本的政权组织单位，“旗”又分为小旗、总旗、百户所、千户所、卫，小旗配置10人，总旗配置100人，百户所配置200人，千户所配2000人，十个千户所则为一卫。 　　一、明朝卫所制度与九溪卫 　　明朝初期，卫所制度是地方重要的军事组织，对少数民族区的苗乱及土司权势上有很大的牵制作用。九溪卫是明朝在少数民族区设立的重要卫所的其中一个。它的设立，是当时明朝军事制度的需要，很大程度上稳固了明王朝的政权，同时，九溪卫所也是明王朝政权建立中的产物。 　　明太祖朱元璋在明朝初年，在总结自己征战建国过程中的经验教训外，很大程度上吸取了前朝的军事经验教训，特别是北魏隋唐的府兵制，“自京师达于郡县，皆立卫所。外统之都司，内统于五军都督府，而上十二卫为天子亲军者不与焉。”[1]卫、所设置在要害之地，“度要害地，系一郡者设所，连郡者设卫。”[2]“革元旧制。自军事达于郡县，皆立所”。[3]“卫所者，分屯设兵，控扼要害错置京省，统于都司而总隶五军都督府。五府无兵，卫所兵即其兵，屯操、城守、运粮、番易，仿唐府兵遗意。”[3]“度要害地系一郡者设所，连郡者设卫，大率五千六百人为卫，千百二十人为千户所，百十有二人位百户所，所设总旗二，小旗十，大小联比成军”。[4]分别由指挥使、千户、百户、总旗官、小旗官率领。九溪卫乃湘鄂临界的一个卫。九溪卫因战略、防御、运输位置十分重要，所以九溪卫不同于其他一般的卫，其辖有前、后、左、右、中五所，并添平、麻寮诸所隶之。潘相《澧志举要》：“九溪卫有九渊、野牛、三江、闸口、四关，其曰守御平千户所，在卫东北。今石门县境，其隘十……曰守御安福千户所，在卫西北，旧十六都地，今割属桑植。曰守御麻寮千户所，在卫北，旧十七都，今割属鹤峰，其隘十……曰桑植安抚司，本桑植、荒溪等处宣抚司，在卫西北。其兵有制兵，有寓兵。各协营所隶兵曰制兵，各州县原编勇壮若干，弓兵若干，曰寓兵。是年，指挥吕成、韩忠城九溪。二十五年，置澧州所于州治东，隶九溪卫。”[5] 　　卫所中士兵的职业是固定的，更是长期性的，兵农合一，并且是世袭制，家属则另外立其军籍、军户，并且家人会随其卫兵进行迁户，世代为军，军户中长子王，次子带军，如果军户中没有人幸存，就如果为军的长子死亡，就以次子或余子带为军，若全3族人顶替为军。卫所中的军户地方是不拥有管辖权利的，所有对卫所的调遣、管理统归朝廷，军户不能随意脱离军籍。然而，卫所就为朝廷提供了源源不断的兵源。同样，九溪卫所中的居住民也就自然而然的成了世代为军的传统，这种传统直到九溪卫衰落、废止也没有改变。 　　卫所中实行兵农一体化，卫户进行屯田。所屯田地和生产材料统一由国家发放，自己自足。当然，这给明代中央王朝节省了一笔巨大的军饷，也省去了军事物资运输的劳资成本。对于一向以武力平天下的朱元璋来说，尤为得意，并感慨：“吾京师养兵百万，要令不费百姓一粒米”。[6]屯田制度的设置不仅仅可以屯兵、屯粮，也可以使常年战乱中的贫瘠土地进一步的利用、开发。《大明会典》记载：各卫所均进行屯田，都以都司种不统一，五十亩田为一分，有二十亩，有三十亩或七十亩不等。卫中有耕者亦有守城者，均有合理分配，七分屯田，三分守城。另外，要求年轻力壮的守城，年老者屯田。军士屯田制度是明朝卫所制度的典型，给卫所制度的设立提供了必备的物资基础。据《湖广通志?屯田》引《续文献通考》载隆庆六年（1572）全国统计，九溪卫屯田1467顷25亩，屯粮6795石8斗；永定卫，屯田1467顷25亩，屯粮5168石；大庸千户所，屯田175顷99亩，屯粮993石4斗；安福千户所，屯田320顷19亩，屯粮2143石3斗；澧州千户所，屯田261顷，屯粮3030石。由此可看出，九溪卫在