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婚约的法律问题研究 　　摘 要：婚约制度作为人类社会中一项古老的制度、作为一种民间习俗，在我们现实生活中仍然大量存在，婚约现象并没有因为法律的漠视而走向消亡。因婚约产生的纠纷大量存在，由于在法律上没有相应的规定，导致在司法实践中无法可依，法律的社会调整功能得不到充分发挥。本文通过研究婚约制度，以期对我国婚约制度的完善有所帮助。 　　关键词：婚约；婚约属性；婚约财产 　　一、婚约的概述 　　（一）婚约的概念 　　当今法学界对婚约概念的界定大致相同，形成了相对统一的认识，即婚约是男女双方以将来结婚为目的所作的事先约定。订立婚约的行为称为订婚或定婚。① 　　（二）婚约的属性 　　1、婚约的道德属性 　　婚约作为一种传统的风俗习惯，在我国古代无论是礼制上还是法制上均占有重要的地位。在历史上婚约被视为结婚的必要条件，凡未订婚者，其婚约无效。自古以来婚约都被视为一种具有很强伦理性的社会关系。 　　首先，在中国各个朝代的礼制中，婚约都占据着重要的地位。 例如：古代社会婚姻礼制中的六礼制度，所谓：六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔。②婚约则占据了六礼中的前四礼，即纳采、问名、纳吉、纳征。由此可见婚约制度的重要性。其次，婚约是一种具有身份关系的契约，婚约一经订立意味着在当事人之间形成了一种准夫妻关系，因而这种关系本身具有一定的伦理性，主要受道德规范的调整。 　　2、婚约的法律属性 　　婚约作为一种以结婚为目的的契约，在我国古代具有很高的法律地位，而近代以来婚约问题却一直被忽视。虽然目前我国现行法律对婚约问题没有做出明确的规定，但是基于婚约关系所产生的种种社会关系非常复杂。由婚约所引发的纠纷在现实生活中大量存在，并且已经无法用道德规范加以约束了，所以婚约问题急需有法律的调整，这样才能维护社会的稳定发展。虽然婚约关系属于一般的社会关系，但是婚约主体的特殊性和婚约行为的目的性，使得婚约关系具备一定的伦理性，使得婚约的权利的行使、婚约义务的履行不同于一般的契约，因此特殊的契约，其所产生的特殊的人身关系以及财产关系，更需要受到法律的规范和调整。所以婚约关系也具备一定的法律属性。 　　二、婚约中存在的法律问题 　　（一）婚约有无法律效力 　　法律效力包括法律上的约束力和强制执行力两个方面的内容。目前，我国多数学者认为婚约不具有法律上的效力，婚约因男女双方合意而得以履行，如果承认婚约的法律效力就意味着当出现单方解除婚约的情形时另一方可请求法院作出强制履行婚约的判决。而婚约作为结婚契约的预约其目的在于将来男女双方缔结婚姻关系，如果婚约具有强制执行力这就意味着强制当事人将来缔结婚姻，这明显与婚姻自由的基本原则相背离。然而也有少数学者坚持应该在立法上确定婚约的效力，原因在于：一、近、现代以来，婚约的效力逐渐消失，婚约不再具有强制执行力这使得婚约的解除也日益增多，由此引起的婚约纠纷也越来越复杂，应该以法律的形式确定婚约的效力，减少婚约纠纷。二、承认婚约的法律效力并不当然的违背婚姻自由原则，只是要求当事人缔结婚姻要慎重，不得随意解除婚约，否则就要承担法律责任，并不是说婚约必须得到强制履行。 　　（二）婚约财产的性质有争议 　　有关婚约财产的性质，法学界有两种不同的观点。其中一种观点认为，给付婚约财产的行为是一种附条件的赠与行为。持这种观点的学者认为婚约财产中所附条件是将来建立婚姻关系，当所附条件不能成就时，赠与行为无效，受赠方具有返还受赠财物的义务。另一种观点认为，给付婚约财产的行为是一种无效民事行为，认为婚约违背《婚姻法》的婚姻自由原则，限制了公民的婚姻自主权，具有一定买卖、包办婚姻的嫌疑。 　　笔者认为给付婚约财产的行为是一种赠与行为，但是与一般的赠与不同，给付婚约财产的行为并不是单纯的无偿转移财产所有权的普通赠与行为，而是一种附解除条件的赠与行为。即赠与行为已经发生法律效力，在当事人订立的婚约不能成立时，赠与行为失效。在日本有谓为以婚姻之成立为停止条件之赠与。亦可谓为类似证约之定金。通说谓为以婚姻不成立为解除条件之赠与，于婚姻之不成立确定时，赠与契约失其效力。③ 　　（三）婚约财产的返还标准不完善 　　在司法实践中，婚约财产纠纷案件千差万别，主要表现在婚约财产的返还问题上。而婚约财产返还的依据和标准，各学者却没有统一的意见。目前的法律只有最高人民法院《关于适用若干问题的解释（二）》第10条就婚约中的彩礼返还问题作出了具体规定：当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持： 　　第一，双方未办理结婚登记手续的； 　　第二，双方办理结婚登记手续但确未共同生活的； 　　第三，婚前给付并导致给付人生活困难的。 　　适用上述第二、三项的规定，应当以双方结婚为条件。 　　但是，现实中仅仅凭借这一