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《朱子语类》词语考释 　　摘 要：《朱子语类》是研究南宋时期汉语语法最有价值的语料之一。呈现出文言文与白话文相结合，书面语与口语相结合的特点。既承袭了上古汉语的词汇，又产生了不少新词新义。从文中抽取了5个口语词汇、2个俗语词加以考释，以勾勒出汉语词汇史的发展脉络。 　　关键词：朱子语类；口语词；俗语词；词汇史 　　中图分类号：H16 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）23-0203-02 　　朱熹，宋代理学的集大成者，继承了北宋程、程颐的理学，完成了理气一元论体系，成为程朱学派的创始人。作为程朱理学的代表人物，其著作甚多，且在训诂学领域造诣较高，被殷孟伦先生称为宋代训诂学第一人。 　　《朱子语类》是黎靖德于南宋度宗咸淳六年（1270）编订出版的，凡140卷，这也是今本《朱子语类》之初版。咸淳本《朱子语类》采自97家语录记载，汇集了朱熹辞世后七十多年间所保存的语录，内容涉及政治、历史、哲学、自然科学、文学以及治学态度等多个领域，是研究朱熹思想和程朱理学的一部著作。《朱子语类》是朱熹在讲学过程中，他的门人弟子一边听一边做笔录，从而记录成书的。朱熹所使用的是当时使用较广泛的口语化交际语言，呈现出文言文与白话文相结合，书面语与口语相结合的特点。南宋时期正处于白话文普遍用于当时日常生活的特殊时期，文言文作为书面语言的主导地位逐渐削弱，白话文和口语化词汇的应用日趋广泛。《朱子语类》中含有大量丰富的词汇，近代汉语研究的一些重大用例都能在其中找到实际用例。同时，也为辞书的编撰补充了材料。下文着重从词汇史的角度，重点对《朱子语类》中的一些口语词和俗语汇略作考释。 　　一、口语词考释 　　《朱子语类》中保存了大量承袭上古汉语的词汇，同时也记载了不少存在当时的新词新义和新的用法，体现出了其语言的继承性和发展性的统一。这些口语词的使用频率较高，充分体现出宋儒讲学语录运用词语的鲜明多彩与灵活多变。 　　（一）安排 　　早在先秦时代“安排”一词就出现过，《庄子?大宗师》：“造适不及笑，献笑不及排，安排而去化，乃入於寥天一。”其中，郭象注：“安于离移而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。”又如：《唐代墓志汇编》中也有“公门唯将相，器谐文武，安排乐道，造次必仁，高尚福谦，遂安卑位。”这里的“安排”表示的是“听任自然的变化”的意思。 　　《朱子语类》中，“而今行简，须是心里安排后去行，岂有不是心做出来！”（卷三十） 　　“敬则有一念之肃，便已改容更貌，不费安排，事事上见得此意。如何？”（卷九十三） 　　例中“安排”一词在南宋这一时期已经产生了新的变化，可以表示“谓以人心思人力”的意思，即“依靠人力的作用，与单纯任自然发展，不加干预相对而言。”此时“安排”一词已经产生了新的语义，和现代汉语当中“安排”的意思相近。 　　另外，“安排”也有“安置和妥善布置”的意思。如： 　　唐李中《竹》诗：“闲约羽人同赏处，安排棋局就清凉。” 　　宋陈与义《春日》诗：“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。” 　　元无名氏《赚蒯通》第二摺：“他安排着香饵把鳖鱼钓，准备着窝弓将虎豹射。” 　　《醒世恒言?两县令竞义婚孤女》：“高公安排两乘花花细轿，笙箫鼓吹，迎接两位新人。” 　　清李渔《意中缘?毒诓》：“且放怀，喜得同舟共济，把巧计安排。” 　　赵树理《杨老太爷》：“吃过了饭，铁蛋的妈给铁蛋安排日程：‘今天夜里淘一点麦子，明天前晌晒晒，后晌磨磨，后天蒸几笼馒头。’” 　　现代汉语中“安排”的意思有“有条理、分先后地处理（事物）；安置（人员）”“规划、改造”的意思，从先秦时代的“听任自然的变化”，到南宋时代“谓以人心思人力”，再到元明清时代的“安置和妥善布置”，“安排”一词逐渐产生了新义，并一直沿用至今。 　　（二）一上 　　及元佑间议废之，复词赋，争辨一上，临了又却只是说经义难考，词赋可以见人之工拙易考。（卷一百三十八） 　　先生问寿昌：“子好说禅，何不试说一上？”寿昌曰：“明眼人难谩。”先生曰：“我则异于是，越明眼底，越当面谩他。”（卷一百十八） 　　例中“一上”有“一番”的意思，可以理解为“争辩一番”，“试说一番”。 　　“恰似月弦望，便见阴剥阳生，逐旋如此。阴不会一土剥，阳不会一上长也。”（卷七十一） 　　例中“一上”表示的是“一直”的意思。 　　问“游气”、“阴阳”。曰：“游是散殊，比如一个水车，一上一下，两边只管滚转，这便是‘循环不已，立天地之大义’底。”（卷九十八） 　　例中“一上”是口语中一直沿用至今的词汇，表示“方位”。多构成“一A一B”的四字格固定格式。如例中的“一上一下”，这一四字格表达方式也多见于现代汉语口语化表达方式当中，如“一朝一夕”。 　　他例中也有关于“一上”的例句，宋邵雍《寒夜吟