《达芬奇密码》与《天使与魔鬼》中科学与宗教关系的解构.docVIP

《达芬奇密码》与《天使与魔鬼》中科学与宗教关系的解构 　　 内容摘要：美国作家丹?布朗的作品《达?芬奇密码》与《天使与魔鬼》中宗教与科学关系错综复杂，在它们的相互冲突又相互促进中，科学与宗教均被解构;在其二元对立结构被消解而又融合同时，作者在文本中重构了一种现代社会中正日益淡化的人文关怀。 　　 关键词：宗教 科学 《达芬奇密码》 《天使与魔鬼》 解构 　　 如果以火作为人类文明的开始，那么人类早期文明可以追溯到三十万年前，在这个时期，人们将变化莫测的现象神秘化，发展为原始宗教;随着人们认识的发展，对自然界现象的因果关系有了更逻辑性的解释，科学得以萌芽。欧洲中世纪时期，基督教神学全盛发展，成为社会的统治思想，近代自然科学在宗教的夹缝中缓慢发展。16世纪到19世纪是科学与宗教冲突最为激烈的时期， 从这个时期开始人们不难发现一个总体趋势，就是科学节节胜利，宗教步步退却。尤其是20世纪以来，在科学革命和技术革命的冲击下，科学在人类生活中逐渐占居首位。人类从哪里来，又要到哪里去，不仅是宗教永恒的主题，也是科学探索之所在。在寻找答案的路途上，宗教信徒们借助宗教的礼仪来关照自己的精神家园，科学家们则热衷于用科学理论与实践来模拟这个世界。宗教与科学――人类生活中极为重要的主题，两者缺一不可。那么，当为自然和社会现象作出解释之时，科学与宗教，到底谁才能提供更令人信服的解释？在作者丹?布朗的眼中，“两者只是讲述同一个故事的两种语言而已，都是人对神性的追问，不同之处在于，宗教诉诸问题本身，而科学侧重对答案的追寻。”[1]在丹?布朗的两部小说《达芬奇密码》与《天使与魔鬼》中，作者对宗教与科学的关系采取了折中的态度，表达更多的是对当今社会人情淡漠、道德沦丧以及科学万能的担忧，留给读者们以更多的思考。 　　 这两本著作的研究主要是对其宗教与科学主题的探究、女性主义的研究、以及符号学方向的研究。在宗教与科学主题这一方面，又可以分为两点，一个是宗教与科学的关系，例如在“宗教与科学在《天使与魔鬼》中的对峙与对话之体现”[2]这篇文章里，作者把宗教与科学在《天使与魔鬼》中的碰撞与融合揭露得淋漓尽致。“丹?布朗文学作品中的宗教与科学相结合”[3]一文同样也是揭示了两者既对立又统一的关系。另一个就是对宗教与科学的重新认知，李健在其2010年的硕士论文“从《天使与魔鬼》的传播影响透视科学形象重塑”[4]中研究的是对科学形象的重塑，“神学视阈下的悖论――《达?芬奇密码》的文化研究”[5]则是对宗教文化认知的纠正。从女性主义的角度来解读这两部小说的研究，主要是以女性在宗教中的神圣地位为着力点。从符号学的角度进行的研究则主要是围绕破解密码和纠正作品中错误的符号来展开的。而本文通过解构丹?布朗作品《达芬奇密码》和《天使与魔鬼》中的共同主题因素――宗教与科学，发现它们在以游戏和谜语等形式对宗教与科学进行消解、融合和重构的同时，凸显出一种现代社会中正日益淡化的人文关怀。 　　 一.科学与宗教在两部作品中的冲突和融合关系 　　 1.科学与宗教的冲突 　　 这两部小说主要就是围绕科学与宗教的冲突展开的。《达芬奇密码》中的白化病人塞拉斯可以说是基督教忠实的拥护者，他竭尽全力保卫着它的信仰，抗击着其他企图取代它的各种势力，把主要矛头对向科学。主教阿林加洛沙认为把宗教和科学搀和在一起是没有道理可言的，信仰天主的人是无法进行精准无误的科学研究的。不难看出，宗教与科学在该小说中是水火不相容的。《天使与魔鬼》整部小说由代表着科学的“光照派”与代表着宗教的梵蒂冈之间的恩怨展开，几百年前由一些受到宗教迫害的科学家组成的“光照派”突然出现于世，报复梵蒂冈的誓言一步步实现。欧核中心无疑是一个充斥着高端科技的世界，在这里科学被视作“上帝”，可以随意诋毁上帝却不能对科学稍有不敬。这里的科学家们一直意欲解决人类和世界的本源问题，他们声称科学已经证明这些神都是假神，整个宗教体系都即将被科学推翻。然而其中一位杰出科学家列奥纳多?维特勒所做的研究却是为宗教服务，这显然与科学研究目的不符，所以招致其他科学家对他的冷眼，他们认为维特勒这样做无疑是对科学的背叛。可见在这部作品中科学派对教会的态度仍然十分强硬。 　　 2.科学与宗教的融合 　　 然而在这两部小说中，宗教与科学并不是完全对立，两者在很多方面都体现出了一种高度渗透与融合。《达芬奇密码》中馆长的死与基督教的秘密相关，在解密过程中，馆长留下的密码被初步解析成“斐波那契”数列，尸体的形态被认为是“黄金数”的代表，破解基督教秘密的道路却是用科学来作了垫脚石。教皇的避暑山庄同时也是梵蒂冈天文台，这不能不说是个引人深思的意象;不仅如此，其天文台的图书馆中还珍藏有曾经是宗教异端的哥白尼、伽利略等关于宗教的珍贵著作。文本中充斥着诸如此类代表着宗教与科学盘根