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从教育对象的本质看思想政治理论课方法创新 　　[摘 要]思想政治理论课的方法创新一直是学术界的热点话题。传统灌输模式的单一主体性思维，导致教师与学生的疏离；对人的本质的忽略，导致教育目标的偏离。群体性生存和对优越感的追求是教育对象的现实本质。思想政治理论课要充分尊重学生的主体地位，明确思想政治理论课的重要性，努力创造学生的参与机会。 　　[关键词]思想政治理论课 教育对象 方法创新 　　[中图分类号] G41 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2013）11-0120-03 　　思想政治理论课的方法创新一直是学术界的热点话题，只有创新方法才能更好地解决今天的问题。特别是随着全球化、信息化时代的到来，改革开放的深入发展，各种社会思潮的产生和价值多元化的出现，深刻影响着当代大学生的头脑，给思想政治教育带来了新挑战。传统的以知识传授为基础、以教师为主体、忽略学生主体性的教育模式已经不能适应时代的要求，因为这些方法都没有把握住教育对象的本质。教育对象的本质应该是思想政治教育的逻辑起点，因此，有必要对教育对象的本质进行深入的探讨，并在此基础上寻找新的思想政治教育的实践理念。 　　一、思想政治理论课的时代困境 　　思想政治理论课与其他的课程不同，其他课程都是以传授知识为目的，而思想政治理论课是以学生的思想为教育对象，帮助学生塑造新的思维与行为模式，指导学生树立科学的世界观、人生观和价值观。思想政治教育关注的焦点是人，传统灌输模式忽视人的本质需求，造成了一系列的问题，具体表现如下。 　　（一）单一主体性思维，导致教师与学生的疏离 　　思想政治教育是以塑造人的灵魂为目的的实践活动，学生理所当然的是教育活动的主体，是教育服务的对象。作为主体的学生并不是带着一个空白的头脑来接受教育的，而是在原有知识的基础上来学习新的知识，并且会在学习的过程中对学习的知识进行新的解读和判断，最终将教学内容有选择地内化为自己的知识。建构主义认为，知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得的。[1]从这可以看出，学生受教育的过程实际上是一个自我建构的过程，如果在教育活动中忽略了学生的主体地位，只把学生看做是一个接受知识的客观容器，是不会真正达到教育目的的。在传统的灌输理念下，教师无视学生的主体性，忽略学生原有的知识结构，把学生看做是可以被任意塑造的客体。教师在教学过程中采取填鸭式方法，“教学成为知识的搬运，学生的头脑充塞着一个个结论，而这些结论又是无需检验和怀疑的，学生自己的探索活动极为贫乏”。[2]这样的教学使得思想政治教育过程变得单一乏味，教师费了很大的力气，却没有收到很好的效果。学生对教师所讲的内容不感兴趣，甚至有时还会产生反感和抵触情绪，使教学活动与教育目的背道而驰。 　　（二）对人的本质的忽略，导致教育目标的偏离 　　人在本质上是一种关系性的存在，由于道德教育与生活世界的断裂，知识理性对道德教育的侵略，道德教育以知识为中心，人却被边缘化了，受教育者被物化为装载知识的容器。思想政治理论课教学过程成为教育者向受教育者灌输道德规范的过程。教育者与受教育者之间是一种控制与被控制、灌输与被灌输的关系，道德教育变得不再“道德”。其表现为：不尊重受教育者的人格、尊严、权利，实施非人道的体罚与虐待；把人当做工具打造，作为接受知识的容器；肢解人的完整性，片面强调人的道德认知，而忽视道德情感、道德意志等的培养；否定人的主观能动性，把人看做是客观物体，是没有生命的、消极被动、需要接受教育的对象。由于这种教育遗忘了人的关系性存在，泯灭了人与人之间的交互性，造就的都是一些既无独立自主性、也无责任意识的、虚伪的“道德人”，最终思想政治理论课的教学活动偏离了教育人、塑造人的教育目标。 　　二、从内因外因对立统一关系看教育对象的本质 　　思想政治教育方法的创新是以思想政治教育对象的本质特征和成长规律为出发点的，思想政治理论课要取得好的教学效果就必须对教育对象的本质进行深入的研究，科学认识教育对象的本质，为教育方法创新奠定基础。 　　（一）群体性生存是人的现实本质 　　为了全面揭示人的本质，在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。[3]人是社会存在物，这种社会，不是由一些处于所谓“自然状态”中的独立的、单个的人机械地简单地凑合在一起的，而是人们有机结合起来的整体。人的本质不是人的某方面的属性，不是某个抽象的概念，每个人都是现实的人、活生生的人，使人呈现出今天面貌的是以实践为基础而形成的各种社会关系，人的本质是一切社会关系的总和，人是在社会关系中成就自身的。社会