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从时间和空间上看《活着》 　　【摘要】《活着》讲述着一个个围绕在福贵身边的亲人因为不同的原因而不幸死去了的故事。整篇小说是通过写不同的时期不同的亲人死去一事儿串联而成。福贵面对这些痛苦并没有选择逃避，相反，他却以乐观的态度积极的面对人生。 　　【关键词】《活着》；死；生命 　　余华，现代作家。在1983年进入浙江省海盐县文化馆工作并于此年进行对《活着》的创作。他的创作动机来源于一首美国民歌《老黑奴》，歌词中讲述的是一位老黑奴一生中经历各种磨难，家人都相继离他而去，面对这种痛苦他展现出来的却是超人的一面，他并没有因此而对生活失去了希望，相反，他仍然友好的对待生命乃至整个世界，没有任何抱怨。正是因为这首歌深深的打动了余华，所以才坚定了他创作这本书的信心。创作目的就是为了写出人对苦难的承受能力以及人对人生的积极乐观态度。1984年，小说《活着》被发表。同时，该书荣获意大利格林扎纳.卡佛文学奖。该小说运用第一人称的写作手法，以《活着》中福贵的自叙方式表达出来。他原本是一个纨绔子弟，由于嗜赌导致家业败尽。他本积病多年的父亲也因此事而被气死，这种苦日子也促使他老母因有病无医而死。后来小儿子因为抽血过多而亡。可怜的女儿凤霞本因小时候高烧失去了说话能力最后因为大出血也未能脱离死亡。好妻子家珍积劳成疾以及女儿的致命打击也死去。女婿被水泥板带走了生命，然而外孙子因吃豆撑死。福贵亲身经历了失去亲人的痛苦，然而折磨并没有将他打垮，截然相反，他以乐观的态度笑着活下去。 　　一、空间上看《活着》 　　众所周知，“活着”在中国原本是一种最朴素最基本的生存愿望和生存要求。然而，在余华的笔下，我们看到“活着”背后折射出的却是对生命的感恩以及对命运的自然承受。《活着》这本书既可以概括为一个关于“赌徒的故事”又能概括成“一个人输得有多惨”的故事。它叙述了主人公“福贵”作为一个普通人，“嫖”和“赌”对他所产生的不可抗拒的诱惑力，从而导致他从一个家财万贯的大少爷输成一贫如洗的穷苦人，最后失去所有亲人的地狱般经历，从天堂到人间再到地狱般的深渊，这无疑是空间上的一种位移。空间同人的生存和发展息息相关，人们的生存和发展离不开空间，我们对空间的关照就是对人的生存境遇的关照。人的生存境遇离不开空间，因而空间是一个不容忽视的问题。 　　（一）从原罪到赎罪 　　《活着》中福贵的曲折人生是一次次“含泪的微笑”――从富贵到贫穷，从得到失，从生到死。这些过程可以规划为从原罪到赎罪的过程。原罪在基督教中本是指人生来就是有罪的，这些罪是先天的来自祖先的。在福贵的身上正是原罪的最好的体现。如福贵自小就是恶少，从读私塾时对年过花甲的老师的不尊重到慢慢染上嫖和赌再到嗜赌成性最后输光家产的家境变化过程。这个无恶不作的青年男子无不是对福贵生来即是恶人的最好诠释。在基督教中人生来即有罪，故人生来皆负有罪孽。赎罪是指用钱或者物质来赎免罪行，可谓是用某种实际行动来抵消罪过。在《活着》一书中写到：自从倾家荡产之后，福贵便一次又一次的遭遇身边的亲人不断地离去，眼看这些亲人离去的痛苦让他得到了原罪的惩罚――赎罪。譬如，福贵家境从家财万贯到倾家荡产，全家人甚至露宿街头，日子过的不尽如意。老丈人大张旗鼓将妻子接走使他沦落家破人散的境遇；譬如，在母亲身体极差的状态下，福贵在给母亲请郎中的路上被抓去当壮丁，结果导致连母亲的最后一面也没有见到；又譬如当所有的亲人所剩无几的时候，连最小的外孙也竟因吃豆而撑死。福贵对作者讲述这一串又一串心酸的血泪史的时候，我想这就是对福贵回忆赎罪过程的再现。 　　（二）三个生命未免逃医院 　　在生活的极度困顿之下，医院也成了福贵梦魔般的地方。一间屋子，一张床，一个死去的人，这些事物如同一首无情的歌回荡在福贵的生命中。文中两次详细介绍了儿子有庆和女儿凤霞死的时候都是一个人躺在一间小屋子里一事，第三次女婿二喜死前被送到医院，福贵拼命阻止。他胆怯他畏缩生怕有一个生命再次葬送在那个让人心寒的空间中。 　　“活着”看似是一个简单的要求，却包含了许多人生哲理。它既包含了所有的逆境困难，也包含了许多最残酷的事实。亲眼看着身边的亲人接二连三的失去，又亲手将他们安葬，还有什么能比这样的事更为残酷？福贵拥有比任何人更多的死去的理由，但他还是用忍耐二字扛下了所有的难题。 　　二、时间上看《活着》 　　福贵一直辛勤劳作始终没有离开他家的五亩地，生活如此艰难，仍然挣扎在贫困的边缘。福贵为何如此艰难的活着？直接的、间接的叛乱和运动与此都脱不了干系。抗日战争、内战、土地改革、大跃进、文化大革命，许多亲身经历或者熟知这段令人悲痛的历史的人，跨过了多年的历史长河似乎依旧能够嗅到这股让人窒息的空气。小说从时间的意义来上看，每一个生命个体与他的生命经验又是完全重合的，都是从富到贫再到完全被剥削的过程。在不同