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坚持可持续发展实现社会责任最大化 　　刘彭芝教育思想漫谈（3） 　　一个学年过去了，利用假期这段相对集中的时间，找一个雅致的地方，在身心放松的情况下，给大家提供一个交流思想、沟通信息、讨论问题、增进友情的平台，这是我们坚持多年的做法。实践证明，这种做法效果非常好。 　　工作，总是由一件件事累积起来的，但我们干工作，却不能局限于一件件事。每隔一段时间，最好能静下心，从具体的事务中超脱出来，作一些整体的、抽象的思考。只有在整体思维的指导下做具体工作，我们才能把一件件事做得更好。 　　当前，我们国家正在逐步落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》，可以预见，中国的教育事业就要进入新的发展时期。在这个新的发展时期，我们人民大学附属中学如何找准位置，保持优势，实现新跨越，需要大家深入思考，周密筹划。人大附中已经建校60多年。六十一甲子，万物又复萌。如何系统总结过去的光辉历程，在新的历史起点上继往开来，这是摆在我们面前的一个重要课题。我们每一位人大附中人，都必须思考两个命题：一是如何实现学校的可持续发展，二是如何实现教育人社会责任的最大化。 　　我想从时间和空间两个坐标来谈这两个问题。 　　我们常讲世界观。“世界”原是佛教用语，后来成了哲学用语。在“世界”传入之前，中国人常用的是“宇宙”。因此，世界观实际上就是宇宙观。宇宙，是一个总括一切的名词，万事万物，凡此种种，都在宇宙之中。宇宙，就是天地中一切物质存在的时间和空间，因此，宇宙观实际上就是天地观。 　　中国人做事，讲究“天时、地利、人和”。人活天地间，要成就一番事业，实现人生价值，必须顺天时，顺天时的最高境界就是“天行健，君子以自强不息”；必须用地利，用地利的最高境界就是“地势坤，君子以厚德载物”；必须得人和，得人和的最高境界就是以人为本、人尽其才、才尽其用。 　　一个人，如果能正确对待时间，正确对待空间，在时空中找到准确位置、有所作为，那就是树立了正确的世界观、人生观和价值观。 　　天在上，地在下。中国人既重视时间，也重视空间。相对于西方，中国人更加重视时间，这也是中国文化和西方文化的一大区别所在。因此，我们讲“时空”，是时间在前，空间在后。 　　我先从时间的角度谈谈人大附中如何实现可持续发展。 　　时光荏苒，永无止境。敬畏时间、重视时间，最重要的是什么？那就是一方面绍述前贤，另一方面有所损益；一方面与时俱进，另一方面有所坚守。这就是中国文化推崇的“化”。化，是变的最高境界，是变中有常，变中有不变。庄子曾讲，“美成在久”；《易经》曾讲，“继之者善”：《中庸》曾讲，“悠久，所以成物也”。一个“久”字，一个“继”字，道尽了中国文化的精髓。 　　人的生命是有限的，长寿不过百年，而时间是无限的。无始无终。实现人生价值的最大化，就是超越有限进入无限。这就是中国人反复讲的“立功、立德、立言”的“三不朽”。在中国人文演进的5000年历史中，不朽的人数不胜数，如孔子，虽去世两千多年了，但他的思想依然留存于天地人心间，永远在影响中国，影响世界。 　　敬畏时间，重视时间，贵“久”贵“继”的文化精神，在今天应得到充分发扬。 　　接下来我再从空间的角度谈谈我们如何实现社会责任的最大化。 　　时间，是越久越好；空间，是越大越好。对“越大越好”，我们该如何理解？ 　　墨子对时间空间的阐述，有一句话说得很精彩：“久，弥异时也。宇，弥异所也。”意思是说，对时间而言，最可贵的是今天的事情能影响明天，现在的事情能影响将来；对空间而言，最可贵的是这个地方的事情能影响别的地方，甚至推广覆盖到别的地方。现在的事情影响将来，是超越有限进入无限；这个地方的事情影响另一个地方，也是超越有限进入无限。说的都是实现价值的最大化。 　　作为人大附中的教育者，我们必须思考，如何放大自己的生命，进而兼济天下。 　　人大附中60多年来，实现了三次大的飞跃。第一次飞跃，是由一所工农干部速成学校转变为一所普通中学；第二次飞跃，是由一所普通中学上升为北京市重点中学；第三次飞跃，是由一所北京市重点中学发展成“国内领先，国际一流”的中学。最近十几年，人大附中继往开来，锐意进取，走出了一条综合创新之路。我们现在面临的一项重要任务，就是系统全面地总结建校以来特别是近十几年的成功经验，在此基础上，形成可持续发展的思路和方案。什么是人大附中经验中带有规律性的东西？什么是人大附中经验中能作用长远的东西？我想起码有这样几条：一是忠诚于党和人民的教育事业，二是确立教师在教育事业中的主体地位，三是坚持解放思想、改革创新，四是永远争当一流。只要坚持这几条，一张蓝图干到底，人大附中就一定能始终沿着正确的方向走正确的路，就一定能始终站在时代发展的最前列。 　　最近一段时间，我们经常讲优质中学的社会责任。把学校办好