浅谈王维山水诗中的“空”.docVIP

浅谈王维山水诗中的“空” 　　 内容摘要：王维是盛唐山水田园诗的代表作家，同时又是画家和音乐家，而且精研佛理，被称为“诗佛”。王维的诗中“空”出现的频率甚高，按《全唐诗（第二册）》岳麓出版社1998年版，第一百二十五卷至一百二十八卷，王维所有的诗中总共有86个“空”字，涉及描写山水的“空”字有36个。其意蕴不尽相同，从而使其山水诗独具魅力，其中的空境亦别有韵味。 　　 关键词：山水诗 空 空境 　　 一.取“天空”之意，营造“空阔迥远”之意境 　　 “空”字在平常中表“天空”之意最多，而在王维的诗中却用得相对较少，大概有10个。如“万里山河空”、“秋空”“远空”等。但王维诗中的“空”除字面意义外还蕴含着超乎“咸酸”之外的“有味”境界。 　　 “群邑浮前浦，波澜动远空。”（《汉江临眺》）江面壮阔，江边的城邑仿佛在水面上飘浮。波澜壮阔的汉江让诗人感觉到高远的天空也似乎在晃动。“空”显然是“天空”之意，但结合整联所描绘的景象和整首诗体现的整体意境，这里的“空”便有空旷之感，让人读来便在脑海中形成一个立体的画面，非常富有空间感，这就营造了一种空明摇曳的意境。同时，正如苏东坡所言王维诗“诗中有画，画中有诗”，仅这一联就呈现出一幅动静结合的画面，“动远空”体现了涛涛江水的动感和声势，更把渺远的意境推向深层，调动了视觉和听觉，其妙，就妙在“空”字把这两种感觉进行了调和和统一，让声势浩大的江水渐远渐淡， 以中国画的留白艺术寓于诗境的开阔空白，空灵之境由此而出。“洒空深巷静，积素广庭闲”。（《冬晚对雪忆胡居士家》）“澹然望远空，如意方支颐”（《赠裴十迪》）;“秋空自明迥，况复远人间”（《泛前陂》）;这几首诗中的“空”从词义上理解都解为“天空”，但又创造了空旷的境界。 　　 “荒城自萧索，万里山河空”。（《奉寄韦太守陟》）第一句就展现了一幅萧条苍凉的荒城景象，接下来一句更是描绘了一个空阔迥远、气吞山河的画面，“空”在此是空阔迥远之意，同时对应着前面的空旷的“荒城”，绵延的“万里山河”，到“空”一字，那种空阔悠远的境界便点出来了。在此，王维作为画家的笔法显现了出来，整幅画面，纵有“荒城”和“万里山河”，仍给人一种“空”的感觉。“中国画虚实相生，虚处渺远幽深，实处气韵充盈，实为一个充满空白的召唤结构，它在咫尺间可以容纳天地之大，任人想象驰骋。”①这两句诗正体现了中国画的“空白艺术”，虚实相生，于画面中给人想象，于诗境中给人空旷、渺远。 　　 二.空灵渺远与空静禅趣 　　 王维的山水诗中，体现空灵渺远与空静禅趣涵义的“空”字有29个，其中“空林”出现8次，相当于“空山”含义的出现7次。另外还有“空谷”、“空霁”、“空峦”、“空翠”等。这些词的“空”有微妙的不同涵义，同时又有些许相同的韵味。 　　 “空山新雨后，天气晚来秋。”（《山居秋暝》）写雨后秋山的空明洁净。“人闲桂花落，夜静春山空。”（《鸟鸣涧》）写春山的宁静空幽。“空谷归人少， 青山背日寒。”（《酬礼部杨员外》）写山谷的空寂幽深。“空山不见人，但闻人语响。”（《鹿柴》）写深山的空寂清冷。“檀栾映空曲，青翠漾涟漪。”《斤竹岭》）写曲径的空阔清幽。“夜坐空林寂，松风直似秋。”（《过感化寺昙兴上人山院》）“野花开古戍，行客响空林。”（《送李太守赴上洛》）“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东?。”（《积雨辋川庄作》）写树林的繁茂、空寂静谧。“山中元无雨，空翠湿人衣。”（《山中》）写树木的苍翠欲滴，满目苍翠给人的空明之感。“空翠”所表现的自然景物生机勃勃、盎然绿意，王维作为画家对色彩更加敏感，能感觉到那种逼人的绿意。“通过绿色的冰凉感、润湿感，写出山中难以言状的‘空翠’。”②这些“空”都是修饰自然景物，从整体对比来看，它们也有相同的意蕴。 　　 “空”即“有”，强调整体。“空山”、“空林”不是只有一座矮小孤独的山坡，几颗形影相伴的树，而是连绵渺远的山峰相连，一片繁茂的树林。这就是所说的“有”，“空”修饰“山”、“林”传达的是“有”的意味，深山和茂密的树林直入眼帘。 　　 这里的“空”体现了中国诗画的艺术，空间感和空灵渺远的境界。当读到这些词的时候，由“空”字就让人置身于高处，以宁静澹然的心境去看远处的风景。眼前是一片开阔的视野，那青山、绿林、水潭、曲径……都在幽远处，俨然一幅山水画。这就像卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”诗人在这头看风景，远处的低处是山林、潭曲，高处是空灵渺远的天空。这就体现了强烈的空间感。诗人看的风景是一幅中国画，山水装饰了诗人的心灵，看画的人在境外看他，诗人装饰了这幅中国画。“中国诗画是抵达世界微茫渺远之处的艺术，它留有大量的空白，这种空白如同天际目不可及之处，也如同精神之渊的最为深沉之处。”③王维借中国