对优等生不能“无忧”.docVIP

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对优等生不能“无忧”.doc

对优等生不能“无忧”   习惯上,有些教师把优等生定义为“在德、智、体各方面发展都走在大多数学生前面的学生”,有的则定义为“在班级中相对来说处于先进状态的学生”。事实上,“金无足赤,人无完人”。从这个意义上说,优等生是指在某一班级群体中或在某一区域范围内,某一方面或某些方面较其他同学相对优秀的学生。其实,从道德水准与学业水平上划分,优等生可分为品优生、学优生、兼优生三类,这三类学生并非与生俱来就是“优”,他们除了具备一定的资质、禀赋外,更依赖于后天家庭、学校、社会的正确教育与引导。然而,透析优等生的特点与现状,着实令人担忧。   一、 对品优生“俯首甘为孺子牛”之现状不能“无忧”   品优生是指在道德品质、行为习惯、学习表现、生活作风等方面相对优秀的学生。这类学生的主要特点是“俯首甘为孺子牛”。在这类学生身上,我们欣喜地看到,他们富有责任感、正义感、荣誉感,常表现为团结友爱、助人为乐、关心集体、热爱劳动、诚实守信、举止文明、默默无闻、甘于奉献等。可以说,这类学生直观地展示了学校“五育并举,德育为首”的育人理念,为班集体、乃至学校博得了良好的社会口碑,树立起了一面鲜艳的旗帜。   事实上,品优生要常常“横眉冷对‘父母’指”。古有“殚竭心力终为子,可怜天下父母心”之言,今有“人往高处走,水往低处流”之说。当代,是高端人才竞争激烈的知识经济时代,无一父母不企盼或不期望自己的子女在学业上有所成就、有所建树。但是,有些品优生“视集体利益、他人利益高于个人利益”,常常把大量的时间花在“助人”上:敢于正面批评或指出身边的人或事之是非曲直,乐于帮助身体残疾或需要帮助的弱势群体或个人,甘于为班级集体荣誉而不懈付出,勤于协助老师管理班级中的大小事务,等等。正因此导致其学业水平滞后或止步不前,因此常常遭到父母的批评或指责。   可以说,品优生的身上利弊皆具。我们不妨借助著名的“老鹰效应”[1]加以正确引导——“动物学家研究发现,老鹰一次孵出四五只小鹰,而老鹰每次猎捕回来的食物只够喂一只小鹰,老鹰喂食并不依据公平的原则,而是哪一只小鹰抢得凶就喂哪一只。于是瘦小的小鹰因吃不到食物最终饿死,抢得最凶的小鹰存活下来,代代相传,于是老鹰这个种族最终愈来愈强壮。”“老鹰效应”给我们的启示是,面对品优生之弱点,教师可以通过主题队会等活动相机向他们渗透“金榜提名”“名落孙山”等人才选拔与竞争的结果;也可以通过个别访谈,正面引导品优生正确处理好“助人为乐”与“顾此失彼”的关系,使之进一步明确:当今社会既需要“雷锋式”人才,也需要专业人才,更需要全面发展的能人,只有把自己培养成全面发展的学生,将来才能更好地帮助他人、服务社会。   二、 对学优生“一心只读圣贤书”之现状不能“无忧”   学优生是指在学习能力、学习水平、学科成绩等方面相对优秀的学生。这类学生常常“一心只读圣贤书”。其因何在?在“以分数论英雄”这种高考指挥棒还没放下的今天,一些家长仍旧抱着“万般皆下品,惟有读书高”、“望子成龙,望女成凤”的陈旧教育观念。学习上,教育孩子“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,始终希望孩子在校勤学、苦学、博学,居家足不出户、独守书房、苦读诗书、挑灯夜战;生活上,“衣来伸手、饭来张口”,始终让孩子生活在无忧无虑的“皇宫中”、“温室里”;处事上,要求孩子“事不关己,高高挂起”,始终希望孩子安分守己、不惹是生非。特别是一些独生子女,打不得、骂不得,父母对他们更是有求必应、百依百顺、耳提面命、不敢不从。久而久之,“以我为中心”、“唯我独尊”等恶习在一些孩子身上滋生,即使同学之间出现一些小小的磨擦或矛盾,也必然据理力争、绝不善罢甘休。   曾有一名六年级的男孩儿A,身高143厘米,体重62千克。平时,他性格孤僻,沉默寡语,独来独往。其生活条件无一不是前文所指。早晨起床,奶奶帮助穿衣,一日三餐,奶奶亲手喂……语、数、英三科成绩均名列班级榜首。不敢相信的是,体育学科“立定跳远”项目测试,这名四肢健全的男孩居然只跳了34厘米。更令人难以置信的是,与A同班的一名行为问题学生B抄袭作业,被A发现,B恐吓道:“你敢告诉老师,我就揍你!”A惟命是从,而且A还很“自觉地”把自己完成的学科作业送给B抄袭。   可以说,学优生令人欢喜令人忧。喜的是,无论在实行应试教育的过去,还是在推行素质教育的今天,仅从学科成绩上说,像A这类学生相对受捧受欢迎;忧的是,不良的家庭教育环境与不当的教育方式,渐渐衍生学优生之软肋——懦弱、无能。对此,我们又该如何帮助矫正,从而培养其优秀品质呢?美国康乃尔大学的研究人员做过这样一个实验[1]:“在锅里加满冷水后,把一只青蛙放进去,然后慢慢加热。水开始是凉的,变温速度很慢,青蛙觉得比较适应和舒服,并不想跳。随着水温度逐渐升高,感受到危险的青蛙决心努力跳出热锅,但为

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