人教版选修系列《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元第2课《夜归鹿门歌》课堂实录.docVIP

《夜归鹿门歌》课堂实录 湖南省永州市第一中学 吴春来 师：请一位同学介绍一下孟浩然。 生：他是湖北襄阳人，诗与王维齐名，他有《孟浩然集》，他的诗情感飘逸，语言隽永。他是山水田园诗人。 师：此前我们学过他的两首著名诗歌。 （学生齐背《春晓》和《过故人庄》） 师：他的朋友李白是如何评价孟浩然的呢？他曾经写过一首诗《赠孟浩然》，我们可以欣赏其中的几句。（PPT展示,学生诵读） 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 师：孟浩然在李白心中是怎样一个形象？ 生：风流潇洒。 生：“风流天下闻”足见他的风流；“白首卧松云”，可以看出他对隐居生活的惬意。 师：马茂元先生在《中国文学史》里说，在他人眼里，孟浩然是位地道的隐逸诗人。今天我们学习的七言古诗《夜归鹿门歌》将展示怎样的一个孟浩然呢？请同学们自由朗读这首诗，读出它的神韵。（板书课题） （学生开始自由朗读后，一生朗读。） 师：这位同学读得有板有眼，抑扬顿挫。我把这首歌稍稍做了改动，请同学们看看这样行不行？（PPT展示） 山寺钟鸣昼已昏， 余亦乘舟归鹿门。 忽到庞公栖隐处， 惟有幽人自来去。 生：不行。 师：为何不行呢？我看挺好的。先看标题“夜归鹿门歌”，“山寺钟鸣昼已昏”点明时间“夜”，“余亦乘舟归鹿门”指明“归”，最后两句照应“鹿门歌”。 生：感觉少了点味道。 师：什么味道呢？ 生：诗的味道。 师：诗的味道，说得很好。换句话说，被删掉的地方，就是诗歌出味的地方。那么接下来让我们一起来欣赏删除诗句的诗味。 生：“渔梁渡头争渡喧”，写出了渡头的喧闹。 师：为何要写渡头的喧闹呢？ 生：为了反衬出山寺的幽静。 师：为了写环境的静，我们可以正面描摹，如果以动写静，也有异曲同工之妙。比方说“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。这里，难道仅仅是用动来反衬静吗？ 生：不是。别的我不知道了。 师：让我们一起来读读这两句诗。什么地方要重读？ 生：“喧”。 师：为何要这样处理呢？ 生：一个“喧”字描写出尘世的喧闹，这样的情形跟山寺的静形成对照，可以隐隐约约感觉到作者那种超脱的情怀。（掌声） 师：那为何“人随沙岸向江村”不能删呢？我们先来读读，什么地方要强调重读？ （学生齐读） 生：江村和鹿门，因为有突出强调的作用，世人回家，而诗人离家去鹿门，两种不同心情对比，表明了作者的隐逸情怀。 老师：你读读，大家一起来欣赏欣赏。 （学生范读，掌声。） 师：情感充沛，但抑扬顿挫的味不够。“江村”应该如何读？应该用上扬调，“鹿门”要用平直调，声音可以略低，重读不一定要声音大，用虚声，也是一种强调呢。接下来，让我们一起朗读这四句，然后大家争取把它背下来。 师：刚才四句表达了作者的隐逸情怀。接下来大家来看这四句有什么特点？ 生（齐声）：写景的句子。 师：王国维说：“一切景语皆情语”。诗歌中的景物是含情的，如果缺了景语诗就乏味了。欣赏诗歌，要置身诗境，缘景明情，发挥联想和想象。“鹿门月照开烟树”是怎样一种景色呢？ 生：朦胧美，月光映衬的美。 师：请大家用散文化的语言把这种美描述出来。 生：朦胧的月色从天空中散落下来，铺展在地上，亦洒在了我的心头上，静静地、悄悄地，没有一丝嘈杂的声音，我独自漫步在这如烟的美景中，享受着月光的洗礼，聆听着大自然的声音。 师：写出了月光的动态之美：一落，一铺，一洒。 生：淡淡的月光从天空流转而下，好像薄纱，又如薄雾，似轻烟，轻轻地笼罩在树林上，我陶醉在如诗如画的美景中，不知不觉来到了庞公归隐的地方。 师：她是如何写月光的呢？淡淡的，像薄纱，如薄雾，似轻烟，用比喻的修辞写出了月光的朦胧，的确很美。刚才她用了一个“陶醉”，有道理吗？ 生：有。因为后面一个“忽”，说明不知不觉就到了庞公隐居的地方，因为朦胧的树被朦胧的月光映照得太美了，所以，作者陶醉了。 师：联系语境来品读诗歌，值得学习。诗歌中“开烟树”为何用一个“开”呢？树如何开啊？ 生：其实这里是写树像花一样美，朦胧可人一般开放，表现出作者的喜悦之情。 师：行文至此，流露出一种喜悦与洒脱之情。那么“岩扉松径长寂寥”一句中的“寂寥”如何理解？ 生“寂静”的意思，因为这里除了作者外，没有人来居住，“寂寥”还有无奈的意思。 师：那“自来去”是什么意思呢？ 生：逍遥自在。 师：前面你讲他无奈，后面又是逍遥自在，好像有点自相矛盾啊？ 生：他是一个假隐士，其实他没有真正想当隐士。（学生大笑！） 师：作何解释？ 生：他在40岁的时候去过长安，还给张九龄丞相写过一首诗歌。 望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 师：写了这首诗就说他是假隐士，理由似乎不太充分吧？刚才你运用了知人论世的方法来解读诗歌，很好；如果我们再联系诗歌来谈谈，就更好了。“寂寥”应该有一种落寞和无奈之情吧。那为何作者有这