人与自然--中西科学与哲学认识起源再探.pdfVIP

“人与“自然 中西科学与哲学认识起源再探 高中华 (徐州师范大学法政学院，江苏徐州 201116) [关键词]“人”与“自然”；科学与哲学l认识起源；差异 [摘要]中西方文化传统与观念的冲突，中西方文明风格的迥异，尤其是中西方哲学与自然科学所形 成的不同认知模式，都可以从中西方对“人”与“自然”认识差异的源头中，找到合理的诠释。 BOl7 009205 [中图分类号] [文献标识码]A [文章编号2003)03 有学者在进行中西文化比较时称：中国古代 境——自然作理性的思考。由于东、西方处于不 学者有一种“圣贤气象”，而古希腊罗马学者则有 同的自然条件和生活环境，不同种族的人因其先 一种“智者风度”。造成这种差异的起因何在?作 天素质、心理状态、风俗习惯、思想方法等因素的 者认为：从认识一开始，中国学者关注的是人，富 综合作用，导致对“人”与“自然”理解角度与方式 有道德精神，如何处理人与人之间的关系，诞生了 的差异。中国关注的是“人”，西方侧重的是“自 与人相关的实用科学和“仁”的哲学；西方学者侧 然”。这种观念经传承和演化，逐步强化成一种稳 重的是“自然”，富有科学精神，如何探讨与协调人 定的、带有地区与民族特性的社会观念，使中西的 与自然的关系，创立了最初的自然科学和自然哲 科学和哲学认识从一开始就走上了两条不同的发 学。正是对“人”与“自然”的不同偏爱与关注，形 展道路。 成了中西科学与哲学认识的不同源流。今天，中 中国古代先哲们瞩目于现实社会，致力于“今 西文化传统与观念的冲突．中西文明风格的迥异， 生今世”，关注的是人与人之间的关系，富有强烈 都可以从对“人”与“自然”的认识溯源中，找到合 的道德精神，崇尚人的大彻大悟和人格的完善。 理的淦释。 一句爵，中国的传统文化是“人学”，是重内倾超 越，重主体自觉性的文化。这是因为中国古代社 一、“人”与“自然”：中西科学 会从原始社会向阶级社会过渡，是典型的以血缘 与哲学认识差异的源头 关系为纽带的氏族奴隶社会。君子、诸侯、卿大夫 人类在最初的启蒙时代，无论是思想观念上， 之间，等级森严，既是政治上的君臣关系，又是血 还足行为方式上，都表现出主客体不分、混沌不清 缘上的宗法关系。社会形态及结构，政治组织及 的特点。人的思维能力还不能达到把自身从自然 其设施无一不与宗法血缘关系联系在一起，反映 界区分出来的程度，也没有认识到周围的自然对 宗法制度和观念的伦理道德也就成为中国传统文 人类生活的价值。 化的核心。要把在自然经济条件下形成的以一家 到了公元前八一七世纪(西方进入古希腊罗 一户为基本单位的松散农业组织维系与凝聚起 马时期，中国相应于春秋战国时代)，人们已具备 来，只有靠思想、道德、礼教的力量。何况只有正 了相当的抽象思维能力，开始对人以及周围的环 视社会现实，注重个人道德品质修养，培养完善健 [收稿日期]2t)034)3—12 [基盘项目]江封，省“十五”规划项目“环境问题的哲学思考”(项目批准号为：c3一0