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和平、冲突与宗教的关系——存在、生成和归属.pdf
和平、冲突与宗教的关系
存在、生成和归属
[美]米尔本·莱恩
内容提要宗教既是非暴力手段解决冲突及维护和平的力量,又是一种可资利用的煽动资源,它有可能
被暴力目的所操纵。本文通过存在、生成和归属等宗教体验和影射的三大范畴,从精神和政治(制度)两个层
面,分析和平、冲突与宗教之间的关联,以及如何从事宗教社区的和平与冲突预防工作。
关键词和平学 宗教 冲突存在 生成 归属
宗教常常非常复杂、多元甚至有时自相矛盾。通过 争”研讨会①的四个目标基础上,结合本人的工作经历,
分析有关精神与宗教习俗的政治(制度)方面之间的分 对下述问题进行分析和探讨。
歧,将有助于我们更多的了解宗教、冲突与和平,或许也
宗教冲突
能说明如何从事宗教社区的和平与冲突预防工作。我们
应该避免问题的简单化,但通过一种简单的二分法概念 宗教显然是导致世界很多地方冲突不断的原因。下
将有助于应对这些挑战。 面仅举几个印象深刻的例子,像巴林、波斯尼亚、黑塞哥
为此,本文基于两点:一是宗教的体验和影射分为存 维那、印巴(及它们各自内部)、伊拉克、巴以问题、北爱尔
在、生成和归属三大范畴;二是两个层面的分析,第一个 兰、尼日利亚北部、菲律宾和斯里兰卡所发生的冲突。但
层面是起改造作用或者说精神层面的东西,通常具有包 这些表面现象需要做进一步的分析和研究。
容性。第二个层面是政治和制度,往往具有排他性。 对上述冲突的简单回顾可以发现,他们与其说是对
范畴 层次 含义 宗教教义概念的反映,不如说是宗教社区内(归属于上面
存在(一)灵性转化 人们通过内在灵性的修行所体现的完整人性
例如,我是一个基督教徒、穆斯林教徒、犹太 所提到的政治或制度层次)各群体的极端主义立场的反
存在(二)政治或制度差异 教徒、佛教徒、道教徒等等;(并且)或者你不 映。换句话说,大多数宗教的价值观和实践表面上都包
是一个基督教徒、穆斯林教徒、犹太教徒、佛
教徒、道教徒等等。 含了三大范畴(存在、生成及归属)的两个层面,而且第二
人的灵性以及人类和宇宙的融合“生成为存
生成(一)灵性转化 在” 个层面能够更直接的反映冲突,但是在理解上却存在着
生成(二)政治或制度差异 成为一个有信仰的人或者说皈依一种教义。 很大的差异。
你是我们所归属的伟大信仰的一员,因此我
归属(一)灵性转化 进一步观察表明,以上许多被视为宗教的冲突几乎
尊重你。
你不是我们这个信仰团体中的一员(甚至可 都与领土争端有关;后殖民统治的转变使(印巴、棉兰老
归属(二)政治或制度差异 能与我对人性的理解有所不同),因此我没有
一诉萼尊雷你. 岛、斯里兰卡)这些冲突加剧;或者说是由以前的冲突所
研究宗教或宗教活动的学者将会很容易地识别,任 致(北爱尔兰、巴以问题)。冲突的原因多种多样,宗教可
何规定的灵性可能包含这两个层面中的一个或者两个。 能只是其中的一个因素。两种观测应使我们进一步思
本文在南京大学召开的“和平学视角下宗教、和平与战 考:第一,宗教导致了冲突;第二,驾驭宗教的人利用宗教
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万方数据
亭海2012.1
的名义来化解冲突,这些冲突反过来保持他们权利的正
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