和平、冲突与宗教的关系——存在、生成和归属.pdfVIP

和平、冲突与宗教的关系 存在、生成和归属 [美]米尔本·莱恩 内容提要宗教既是非暴力手段解决冲突及维护和平的力量，又是一种可资利用的煽动资源，它有可能 被暴力目的所操纵。本文通过存在、生成和归属等宗教体验和影射的三大范畴，从精神和政治(制度)两个层 面，分析和平、冲突与宗教之间的关联，以及如何从事宗教社区的和平与冲突预防工作。 关键词和平学 宗教 冲突存在 生成 归属 宗教常常非常复杂、多元甚至有时自相矛盾。通过 争”研讨会①的四个目标基础上，结合本人的工作经历， 分析有关精神与宗教习俗的政治(制度)方面之间的分 对下述问题进行分析和探讨。 歧，将有助于我们更多的了解宗教、冲突与和平，或许也 宗教冲突 能说明如何从事宗教社区的和平与冲突预防工作。我们 应该避免问题的简单化，但通过一种简单的二分法概念 宗教显然是导致世界很多地方冲突不断的原因。下 将有助于应对这些挑战。 面仅举几个印象深刻的例子，像巴林、波斯尼亚、黑塞哥 为此，本文基于两点：一是宗教的体验和影射分为存 维那、印巴(及它们各自内部)、伊拉克、巴以问题、北爱尔 在、生成和归属三大范畴；二是两个层面的分析，第一个 兰、尼日利亚北部、菲律宾和斯里兰卡所发生的冲突。但 层面是起改造作用或者说精神层面的东西，通常具有包 这些表面现象需要做进一步的分析和研究。 容性。第二个层面是政治和制度，往往具有排他性。 对上述冲突的简单回顾可以发现，他们与其说是对 范畴 层次 含义 宗教教义概念的反映，不如说是宗教社区内(归属于上面 存在(一)灵性转化 人们通过内在灵性的修行所体现的完整人性 例如，我是一个基督教徒、穆斯林教徒、犹太 所提到的政治或制度层次)各群体的极端主义立场的反 存在(二)政治或制度差异 教徒、佛教徒、道教徒等等；(并且)或者你不 映。换句话说，大多数宗教的价值观和实践表面上都包 是一个基督教徒、穆斯林教徒、犹太教徒、佛 教徒、道教徒等等。 含了三大范畴(存在、生成及归属)的两个层面，而且第二 人的灵性以及人类和宇宙的融合“生成为存 生成(一)灵性转化 在” 个层面能够更直接的反映冲突，但是在理解上却存在着 生成(二)政治或制度差异 成为一个有信仰的人或者说皈依一种教义。 很大的差异。 你是我们所归属的伟大信仰的一员，因此我 归属(一)灵性转化 进一步观察表明，以上许多被视为宗教的冲突几乎 尊重你。 你不是我们这个信仰团体中的一员(甚至可 都与领土争端有关；后殖民统治的转变使(印巴、棉兰老 归属(二)政治或制度差异 能与我对人性的理解有所不同)，因此我没有 一诉萼尊雷你． 岛、斯里兰卡)这些冲突加剧；或者说是由以前的冲突所 研究宗教或宗教活动的学者将会很容易地识别，任 致(北爱尔兰、巴以问题)。冲突的原因多种多样，宗教可 何规定的灵性可能包含这两个层面中的一个或者两个。 能只是其中的一个因素。两种观测应使我们进一步思 本文在南京大学召开的“和平学视角下宗教、和平与战 考：第一，宗教导致了冲突；第二，驾驭宗教的人利用宗教 14 万方数据 亭海2012．1 的名义来化解冲突，这些冲突反过来保持他们权利的正