宗教多元主义如何可能--约翰·希克宗教多元主义理论的特征及其困境.pdfVIP

! 宗 教 多 元 主 义 如 何 可 能 约翰 希克宗教多元主义理论的特征及其困境 武汉大学政治与公共管理学院副教授 武汉 ! 456 430072 #$ 宗教上的绝对主义和自我中心主义与宗教多元的处境始终充满张力 英国比较宗 教学者约翰 希克以自己的特殊经历和批判反省式的学术研究 洞察到宗教上的绝对主义和 自我中心的价值观对人类和谐生存的严重威胁 构建了宗教多元主义理论 这一理论旨在超 越宗教价值取向上的绝对主义和自我中心主义 谋求信仰者间的平等关系与宗教和平关系的 建构 这种努力的结果导致其理论具有基础主义 宇宙乐观主义和普遍主义的特点 这些特 点也是其理论陷入困境的根源之所在 它预示着宗教际问题的解决需要走多元化之路 而张 扬宗教多元主义 谋求宗教对话和宗教和平关系的建构本身需要参与到现实政治 经济 文 化和民族关系的互动之中 走多元化之路才是可能的 宗教多元主义 基础主义 宇宙乐观主义 普遍主义 %’ ()*+, B92 -./01 A -23, 1003-854X 2005 11-0046-05 宗教相遇史总是交织着大量的罪恶 这种在 第一和第二个千年期形成的惯势是否一定会在新 78 9: ;=?@ABCDE= 的千年期继续演变为一种铁律 令人深思 英国 FG 比较宗教学者约翰 希克 1928～ 以自己的特 殊经历和批判反省式的学术研究 洞察到宗教上 希克提出宗教多元主义理论有其深刻的社会 的绝对主义和自我中心价值观对人类和谐生存的 历史背景 早在 17 18 世纪欧洲启蒙运动中孕 生的西方文明 就已经拓展了人们的视野 使人 严重威胁 提出了旨在协调不同宗教的相互关 们逐渐意识到基督教不是唯一的宗教 它只不过 系 促进人类和平的宗教多元主义理论 这一理 是诸多宗教之中的一个特定形态 这种意识在第 论超越了各大信仰体系中至上的绝对中心 把各 大宗教中人与信仰对象的关系降解为信