宗教应对少数民族压力应对研究的新视角.pdfVIP

广西民族研究 2007年第2期 (总第88期) ·55 · 宗教应对:少数民族压力应对研究的新视角 植凤英 张进辅 【摘 要】宗教与应对密切相关，当宗教的行为和思想用于压力应对时，这样的应对便称为宗教应 对。文中对宗教应对的内洒、宗教对我国少数民族压力应对的影响进行了阐述，指出宗教应对是少数民 族压力应对的一种特殊方式，包括宗教行为应对和宗教思想应对。研究少数民族宗教应对其有重要的现 实意义。 【关键词】宗教应对;少数民族 【作 者】植风英，西南大学西南民族教育和心理研究中心。重庆，400715;张进辅，贵州师范大 学教育科学学院。贵阳，550001 【中圈分类号】Bgn 文【献标识码】A 文【章编号】1004一454x(2007)02一0055一的6 a lle丫VVle丫V ReligionsCoPing: oftheMinorityGroups，COPlllgreS ZhiFengying，Zhangjinfu Abstract:Religionand以滩)1飞are relat司cl吹ly，Religiouscopi吃isthecopi鸣inwhichreligioluS 悦havioI’s or记eas are u汉妇tocopestr已粥.Thispaperinquires intothemean ingsandthec卜盯acteristicsof relisioUScopingandhowthecopingwayofthe而加对tyisinnuen cedbyreligionThepaper沮幻points thatReligious肠pingisanspeci欲田pingwayofthe而noritywhichincludesreligiousbehaviorcoPing 曲dreligious thinkingcopingandther~ chontheminority’religiouscopinghasimpo州泊ntsi画fi- 口业ICe。 KeywO]改15:rehglon;印ping;rehgiouscoping;ethnicg代)up 近20年来，压力与应对已成为健康心理学研究的热点问题。学者们对应对的概念、作用、类 型、过程、影响因素进行了广泛的探讨，提出了有关应对的许多理论模式。尽管应对研究已取得了 大量的成果，但是也有学者对其临床应用和理论价值感到失望，正如应对研究的开创者拉扎罗斯 (L出必rus)所言，压力与应对研究的质量和数量是不匹配的①。之所以会出现这样的情况，其中的 一个重要原因是对文化和精神性的忽视。近年来，随着文化心理学的兴起，文化在应对研究中的作 用也开始受到真正重视，而作为文化中一个不可或缺的重要组成部分— 宗教，也理所当然地成为 应对研究中一个不能不考虑的重要变量。为此，学者们提出了应对领域中的一个新概念— 宗教应 对 (rehglousooping)。中国是一个多民族的国家，各少数民族人民与汉族人民一起共同生息、繁衍 在伟大祖国的辽阔国土上却能保持其特有的民族特性，其中，民族文化，尤其是深层次的民族文 化，如宗教信仰等在起着突出的影响作用。故而，研究少数民族对压力的应对，应特别关注其宗教 应对。 56 · 广西民族研究 2007年第2期 (总第88期) 一、宗教应对的内涵 1.应对与宗教的关系 人活在世上，总会遇到压力，有压力就会有对压力的应对。拉扎罗斯和弗克曼 (Fblkman )把 应对定义为:是持续的认知和行为努力，以处理被个体认为是超出了其个人资源的内部或外部任 务。或简单地说，是 包“括认知和行为的努力，以管理心理压力的过程’，②。从这一定义可看出， 认知评估在压力应对中有重要作用，个体在面对压力时，不仅仅是防御或消极的适应，而是会以一 种有意识的积极主动的活动方式来消除压力源引起的紧张状态，以达到内心平衡和内外部协调。斯 格纳 (Skinner )和威尔伯 (Well场rn)则进一步提出，应对