理性之光岳麓版必修三.pptVIP

国 代表人物 著作 思想主张 意义 法 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 德 康德 《论法的精神》 《社会契约论》 《纯粹理性批判》 《哲学通信》 自由平等 开明君主 三权分立 法的精神 “人民主权” “社会契约” 人非工具 尊重他人 资产阶级政治制度基本原则 思想影响18世纪的欧洲 激进的民主主义者 确立了人类的主体地位 相似点： 都反对封建的王权、神权和特权 都有近代民主思想理念:民主、自由、平等、法治 小结：感受理性之光 （2011天津）“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是： A、孟德斯鸠 B、伏尔泰 C、卢梭 D、康德 三、品味启蒙之果 2、意义：（1）欧洲历史上伟大的思想解放运动 1、性质： 资产阶级第二次反封建思想解放运动。 * * * * 至高无上的皇权 古希腊神话把英雄或国王看做神的儿子，中国古代亦把皇帝看做上天的儿子，说明古人把英雄或君主看做神或者神之子，乃是普遍的现象。相当漫长的时间里，人民相信： 君主是上帝在人间的代理，拥有至高无上的权威，怀疑君主即为怀疑上帝，服从君主即为敬奉上帝。 查理一世画像 断头的国王 1649年1月30日的伦敦，清冷而阴暗。 广场中间的断头台上，刽子手举起了明晃晃的大斧，对准查理一世的脖子用力砍去，一颗曾戴过王冠的头颅立即滚了下来。 广场上一阵欢呼，人们互相拥抱，纷纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大的时刻。这个“暴君、叛徒、杀人犯和全体善良的英国人民的敌人”终于被他的臣民们处决了。 历史会铭记住这一刻，因为，这在人类历史上还是头一次：臣民们把自己的国王送上断头台，从此，欧洲的历史揭开了新的一页。 无独有偶，1793年，法王路易十六被自己参与设计的断头台处死。当初，他在监牢里翻看伏尔泰和卢梭的作品时，哀叹道：“就是这两个人把法国给毁灭了”——指把他的波旁王朝给毁了。 据统计，断头台从问世到退役，历时约两百年，总共砍下了五千个人头。一九八一年，法国总统密特朗宣布取消死刑，断头台从此进入了历史博物馆。 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 康德 1、文艺复兴（人性）：使人类从神权的束缚下解脱出来； 2、启蒙运动（理性）：使人类从封建王权中解放出来。 启蒙运动 发展过程 (17——18世纪) 兴起——英国(17世纪) 高潮——法国(18世纪) 扩展——欧洲其他国家 霍布斯、洛克 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭 康德（德意志） 主要内容 矛头直指封建的王权、神权和特权；分析问题提高到哲学高度；提倡科学与知识，反对盲从和愚昧；大力宣传人权与法治；描绘未来社会的理想蓝图。(批判旧制度，设想未来的“理性王国”) 性质——资产阶级反封建的思想文化运动。 什么是理性主义？ 理性主义——启蒙运动的基本思想 理性 即 人的思考和判断。 理性主义要求用人的思考去判断问题， 否定了上帝的权威和神的旨意。 思考和判断的标准：敬畏真实，尊重科学 ——目的是为了保障人的自然权利，即资产阶级要求的民主﹑自由和平等。 （2012山东）“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共同之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指： A、反抗权威，强调个人自由 B、崇尚理性，重视法制 C、崇尚理性，强调个人自由 D、反抗权威，重视法制 感受理性之光 探寻启蒙之源 品味启蒙之果 启蒙运动是在怎样的背景下兴起的呢？ 学法指导： 1.一定的思想文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。 2.参考文艺复兴、宗教改革的背景分析 一、探寻启蒙之源 一、探寻启蒙之源 材料二：17—18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。 材料一： 随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。 经济：资本主义经济进一步发展 材料三： 在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。”因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代……欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权