认识的寄托前提——波兰尼的“寄托”理论研究.pdf

第39卷第4期 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 2012年7月 V01．39NO．4 OFliENANNORMALUNIVERSITY JOURNAL Jul．2012 认识的寄托前提 ——波兰尼的“寄托’’理论研究 李白鹤 (中南财经政法大学哲学院，湖北武汉430073) 摘 要：英国哲学家波兰尼通过揭示认识的寄托前提来解决关于认识的“两难悖论”。在波兰尼看来，寄托框架是 一切认识活动都无法摆脱的预设框架。“寄托”是波兰尼默会认识论的核心概念之一。对波兰尼的寄托理论进行 考察，对于我们重新审视信念在认识中的重要地位、思考科学与人文的关系，具有重要的启发意义。 关键词：波兰尼；寄托；信念 中图分类号：B561．59 文献标识码：A 文章编号：1000—2359(2012)04—0014—05 作者简介：李白鹤(1981一)，女，湖北黄梅入，哲学博士，中南财经政法大学哲学院副教授，主要从事认识论研究。 在柏拉图的《米诺篇》中，苏格拉底和米诺开始 起来。 讨论什么是美德时，米诺提出“但是你连它是什么都 英国哲学家波兰尼并不认可柏拉图对这一悖论 不知道，又如何去寻找呢?你会把一个你不知道的 的解决。而且，在他看来，两千多年来，尽管人们并 东西当作探索的对象吗?换个方式来说，哪怕你马 不接受柏拉图的这个解释，但是也从来没有人提出 上表示反对，你又如何能够知道你找到的东西就是 其他的解决这一悖论的方法。波兰尼对这_悖论的 那个你不知道的东西呢?”[1]s06苏格拉底认为，米诺解决新颖而独特，在他看来，“默会预知”才是解决这 实际上是提出了关于认识活动的“两难悖论”，即“一 ～悖论的关键。波兰尼指出，如果一切知识都是明 个人既不能试着去发现他知道的东西，也不能试着 言的即能够清楚地加以陈述的，那么也就意味着在 去发现他不知道的东西。他不会去寻找他知道的东 我们试着去寻找尚未发现之物时，我们明言地知道 西，因为他既然知道，就没有必要再去探索；他也不 尚未发现的事物，这自然是矛盾的。但是，如果我们 会去寻找他不知道的东西，因为在这种情况下，他甚 对尚未发现之物是一种默会的预知，也就是默会地 至不知道自己该寻找些什么”L1]5“。对此，柏拉图在知道它但不能清楚地加以陈述，这样，这种默会预知 《米诺篇》中以苏格拉底的名义用“回忆说”来解决这 就会引导我们探寻这一尚未发现之物。“在牛顿证 一悖论。在柏拉图看来，灵魂是不朽的，关于实在的 明其学说之前的一百四十年之间，持哥自尼论者甘 真理一直存在于灵魂中，只不过灵魂在和人们的肉 冒重大压力而热烈主张太阳中心说不仅是计算行星 体相结合时忘掉了种种知识。因此，在人们进行学 路径的方便法子，而且是实有真理，他们立意要肯定 习或是探究某个问题的解决时，看似是在试着去发 的就是这种预知”[2]186。波兰尼详细地分析了这种 现他不知道的东西，但实际上是在进行回忆，是在把 默会预知在人们探究未知事实中的表现及其作用。 已经遗忘的、存在于灵魂中的某种知识及时地回想 他指出，这种默会预知实际上来自人们作出了种种 收稿日期：2012-03一19 · 14· 万方数据 寄托。首先，波兰尼指出，默会地相信有可以发现的 的前提的种种信念。波兰尼多次提到其中最为基础 事实，相信人们有能力去揭示这些事实，这些默会的 的一些信念：首先，就是对将会知道什么的默会预 寄托是人们探究未知事实的前提。其次，人们在开 知，“识知事实的任何行为都预先假定某一