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第三章 早期文明的兴衰（下） 古 代 印 度 一、本节需注意的几个问题 1、雅利安人国家产生及发展的历史过程。 2、瓦尔那制度。 3、佛教。 4、孔雀帝国的扩张及其政治、经济制度。 5、古印度文化。 二、古印度史的分期 （1）哈拉巴文化时期（2500-1750BC）印度河流域出现早期国家。 （2）早期吠陀时代、王政时代（1500-900BC）。雅利安人侵入印度后，原始公社制解体时期。 （3）后期吠陀时代（900-600BC）雅利安人的国家形成，种姓制度出现。 （4）列国时代（BC6-4世纪）摩揭陀国家兴起，早期佛教产生。 （5）帝国时代（BC4-A.D4世纪）从孔雀帝国到贵霜帝国，是奴隶制帝国和奴隶制度解体时期。  三、史料 1、哈拉巴文化主要依靠考古资料。 2、雅利安人历史主要依靠 宗教典籍： 婆罗门教系统 经典 史诗 法经和法论 佛教系统 希腊罗马的记载：希罗多德、阿里安、斯特拉波等 中国学者的记载：二十四史、求法僧人、《大藏经》等 古代印度 一、自然环境 二、印度河流域的早期文明 三、雅利安人国家的兴起 四、孔雀王朝与贵霜帝国 五、种姓制度 六、婆罗门教 七、佛教 八、古代印度文化 总结：古代印度的历史特点 1、小国分立，自始至终没有形成一个真正的统一国家。 2、社会经济结构以农村为主。 3、各种宗教盛行，祭司在政治生活中发挥重要作用。 4、种姓制度深刻地影响着印度社会乃至人们的日常生活。  ◎ 宗教社会与宗教文化 印度可谓宗教盛行的国度，印度社会具有浓厚的宗教氛围， 进而决定了文化领域的宗教色彩。 ◎ 文字 哈拉巴文字。 梵文：婆罗门教文字，主要用于官方和宗教领域。 巴利文：佛教的文字，流行于民间的通俗性方言。 八、古代印度文化 《吠陀》。 《摩诃婆罗多》：描述雅利安人自印度河进入恒河期间的战争。 《罗摩衍那》：描述罗摩王子漫游印度诸地的经历。 《佛本生经》：描述释迦牟尼的生平和功德。 ◎ 文学：宗教文学 ◎ 艺术：宗教艺术 佛塔称“窣堵波”，供奉佛祖遗骨之处。 代表是阿育王时期建造的桑奇佛塔。 阿旃陀石窟，建造时间为前2世纪至公元7世纪。 ◎ 科学： 数字符号0－9的创造，零的概念与佛教之无我的思想。 * * 相关问题说明 四、史学史 一、自然环境 ◎ 位置与范围 ◎ 孤立性 东、西、南三面环海，北面高山纵横，只有西北部的开博尔山口和博朗山口几处通道与外界相连；类似于东亚而区别于中东。 ◎ 北部称印度斯坦，介于喜马拉雅山与文迪亚山之间，大河流域包括印度河、朱木拿河、恒河，地势低平。 南部德干高原，气候干燥。 南部与北部的差异及历史进程的非同步性。 二、印度河流域的早期文明 ——哈拉巴文明 ◎ 哈拉巴文明的发现 印度河流域。 ◎ 时间：前2300-1750年。 印度文明史因此提前1000余年。 ◎ 性质 城市文明：城墙、塔楼、街道、浴室和房宅。 农业文明：谷仓、农作物、农具。 定居性。 ◎ 哈拉巴文字 2000余件文物，500余文字符号，尚未解读。 ◎ 创造者 土著达罗毗荼人？ 外来者苏美尔人？ 外来者伊朗游牧民？ ◎ 消失 自然灾害？ 外族入侵？ ◎ 社会性质的无从确定。 ◎ 雅利安人的到来 南俄草原→中亚→印度， 属于印欧语系。 三、雅利安人国家的兴起 ◎文献： 经典之“梨俱吠陀”（诗篇）、 “沙摩吠陀”（圣歌）、 “耶柔吠陀”（经文）、 “阿闼婆吠陀”（咒语） 史诗之《罗摩衍那》、 《摩诃婆罗多》。 1、 吠陀时代（ 前1400-600年） ◎ 早期吠陀时代——“梨俱吠陀”。 前1400-900年。 印度河流域。 游牧→农业。 铁器时代。 雅利安人分为9个部落，部落称“贾纳”；部落之下是村社，称“哥罗摩”。 军事民主制，部落首领称罗阇。 ◎ 后期吠陀时代——“沙摩吠陀”“耶柔吠陀”、“阿闼婆吠陀”。 前900－600年。 印度河→恒河流域。 国家雏形。 前600-400年。 亦称早期佛教时代。 中心东移恒河流域，可