《送东阳马生序》上课用.pptVIP

之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣， 戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之环， 左佩刀，右备容臭， 烨然 若神人； 享受 同屋住的同学 被通披，穿着 华丽的衣服 红缨 宝石装饰 腰:名作动，腰上系着 挂着香袋 光彩鲜明的样子 一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。 余则缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。 以 中 有 足乐者， 不知口体之奉 不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。 却 破旧的衣服 生活在 他们中间 毫无羡慕的意思 因为 心中 足以快乐的事 足乐者:指读书 吃的穿的 (求学的)勤劳而且艰苦 就像这样 大概 而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供， 父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦 之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有 司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而 不得者也； 凡所宜 有之书皆集于此，不必 许多学生 官府 米粮 四时衣服 赠送 忧患 宽大的 书房里 诵读 辛苦 担任他们的老师 请教 告诉 回答的情况 凡是 应该 集中在这里 有之书:名词性词组 现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里。 若余之手录，假诸人而后 见也。 其 业 有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心 不若余之专 耳，岂他人之过哉? 像 向人借 然后 而后:然后 才能学习 那些学习 精通 道德 养成的人 天资 非……则……:不是……就是…… 低下 就是 专心罢了 难道是别人的过失吗 之:取独 主谓之间 　　（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 东阳马生君则在太学 已 二年，流辈 甚称其贤。余朝(于)京师， 生以乡人 子 谒 余。撰 长书 以为 贽， 辞甚畅达。与之 论 辨， (学习) 同辈的人 很 贤能 到京城朝见皇帝 用同乡晚辈 的身分 拜见我 (他)写(一封)长信 作为(表示) 敬意的礼物 流畅通达 讨论辨析 马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。 言 和 而色夷。自谓少时用心于学甚劳。 见 其 亲也，余故 道 为学之 难 以告 之。 语言和缓 态度平和 用心于学:于学用心 劳累 探望他的父母 特意说说 求学 的 艰难 来 告诉他 　　同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。 1.古今异义 汤——媵人持汤沃灌 古义： 今义： 走——走送之 古义： 今义： 热水 煮东西的汁液 跑 行走 或——或遇其叱咄 古义： 今义： 卒——卒获有所闻 古义： 今义： 假——以是人多以书假余 古义： 今义： 有时 或者 最终 士兵 借 虚假 2.词性活用 手自笔录： （手──动手，名词用作动词） （笔──用笔，名词作状语） 腰白玉之环： （腰间系着，名词用作动词。） 3.通假字 四支僵劲不能动。 同舍生皆被绮绣。 “支”通“肢”，肢体。 “被”通“披”，穿着。 4.一词多义 和 久而乃和 言和而色夷 冠 太尉以才略冠天下 既加冠 缓解、缓和 谦和 天下第一 男子20岁成年 送东阳马生序 ——宋濂 常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚