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视觉传达设计 第二章 视觉传达设计的基本要素 第三节 图形 任何一幅设计作品,无论其是丰富多彩、绚丽夺目,还是简单朴实、素雅无华,我们都可以发现,色彩、图形与文字是它的生命所在。这三者的合理运用,才能创造出艺术的空间。而要更深入地了解,我们就必须对色彩、图形和文字这构成视觉传达设计的三大要素有更为深刻的认识。 第二章 视觉传达设计的基本要素 第三节 图形 图案 图像 图形设计 一、图案 (是一种象征性的符号) 1、具象的图案 2、抽象图案 二、图像 1、具象的图案 三阳开泰 明清时期,民间传说曾把青阳、红阳、白阳,分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语,它表示大地回春,万象更新的意义。也是兴旺发达,诸事顺遂的称颂,图案以三只羊(谐音“阳”)在温暖的阳光下吃草来象征。 福寿双全 福、寿是民间应用较多的吉祥词。因此象征福、寿的蝙蝠和寿桃常用在一起组成吉祥图案。如“福寿双全”,即一只蝙蝠、二只寿桃、二枚古钱。“双全”是借二枚古钱谐音而用。这是比喻即幸福又长寿的吉利词。又:蝙蝠口中衔枝仙桃,伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临,即福从天降。 五福捧寿 它是民间流传极广的吉祥纹样,五只蝙蝠围住中间一个寿字。蝠与福同音,故历来被视为吉祥物而广泛用于人们的装饰上。 五福之意:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰有好德、五曰考终命。 吉庆有余 图由一磬(古乐器),一吉字,二条鱼组成。鱼与余同音,应用谐音和象征手法组成图案“吉庆有余”。表示喜事好事绵绵不断,绰绰富余。 鸳鸯贵子 这是鸳鸯莲蓬图。鸳鸯本性喜欢成对生活、形影不离,人们习惯把它比作忠贞的爱情,夫妻的象征。莲蓬即莲子,是荷花成熟的种子。图案用“鸳鸯贵子”这一吉祥名词,比喻对夫妻和美,生子也贵的赞美。 喜鹊登梅 图案是喜鹊落在梅枝上。在中国传统习俗上,喜鹊被认为是 一种报喜的吉祥鸟。梅开百花之先,是报春的花。所以喜鹊立于梅梢,即将梅花与喜事连在一起,表示喜上眉梢。 福禄祯祥 图案是寓意幸福、受禄、祥祯、吉祥,象征幸福美满、官云亨通、财源茂盛、大吉大利。 太极图 它是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案,俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语,意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转,相辅相成是万物生成变化根源的哲理。太极图形展现了一种互相转化,相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案,极受民间喜爱。 字(万字) 传统图案在现代设计中的运用 · 二、图像 图像包括: 插图绘画设计必须根据传达信息、媒介和对象的不同、选择相应的形式和风格,因此现代插图绘画具有如下几点特征: 插图具有直观的视觉传达效果,广泛用于广告、编排、包装、展示和影视等设计中。 现代图形设计概念 体验要注意的几个方面: (1)物体的直觉效果。如结构、外形、肌理、色彩等。 (2)对自然形状的主观认识。如,突出表现曲直、刚柔、繁简等; (3)表现手法的变化。但求随意性,不求精细准确。 广告语:光滑、柔嫩的大腿,再也不会有刀伤。 3、图形设计的方法 + 5.创意图形的应用 评析:玉镯是华人心目中完美吉祥的象征,玉碎不能再完满,画上面一个台湾岛形状的缺口给人们心中带来的缺憾之痛是每个人都能感受到的,作者用明确的图形将反对台独的主题以一种饱含中国文化底蕴的方式表现了出来,这幅作品的表现形式更多地是建立在对传统民族心理、民族感情的理解与研究的基础之上,民族的内核与国际化的语言完美地结合在了一起。 文案:女人可以说“不”,如果你不听,你就是强奸犯。 谢 谢 仿变有多种形式:仿燃、仿结、仿透、仿溶、仿残、仿切削、仿碎裂、仿爆、仿曲、仿发芽等等。 仿结 仿结利用结绳的方式,将不同的物体扭结在一起、使之成为一种新的图形样式和独特的图形效果。 这种构形方法,可以超越材料、空间的限制,在视觉传达中可以准确、灵活地传达某种特殊的信息。 日本人权运动招贴画 仿透 仿透图形是利用一个物形穿透另一物形的构形方法。 这种方法有两种表现形式: 一是二维的表现、一是三维的表现。 9).拼置 置方法是把多个物形的部分组合成另一种图形,或把一个物形打散再进行拼贴,使之成为一个有机的整体。 10).科幻 科幻是近年来发展最迅速的一个话题,科幻图形是随着科学技术的发展而发展的。 科幻图形的特点体现在以计算机作为主要设计工具进行创意合成的过程中,在处理图形上,几乎无所不能;另外,科幻图形只有鲜明的时代特征,具有信息反馈的特点,带有夸张性、不可埋喻性、数字化、电路化等等。 11).重复 重复是指在一定范
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