第三章文化课件.pptVIP

《社会学原理》 《社会调查研究方法》 社 会 学 原 理 课程简介 本课程主要介绍社会学的基础知识、理论和研究方法，社会的微观与宏观研究领域的结构与运行，同时对社会现象进行的理论解释，对未来社会的发展趋势预测等。主要内容涉及：社会学的产生与发展、社会学的研究对象与研究方法，人的社会化、社会角色、社会群体、社会组织、社会分层与流动、社区、社会制度、社会变迁、社会问题、社会控制和社会保障等。 通过本课程的学习，学生可以掌握社会学的基本概念、理论和方法，并学会运用社会学的观点、理论和方法去分析、认识社会现象，解决社会问题，以打好社会工作专业基础。 我校《社会学原理》于2006年被学校评为校级二类优秀课程，于2007年被学校确定为“精品课程”建设项目。 本课程为社会工作专业基础课，64课时，4学分，考试。 第三章 文化 本章要点 文化的定义 文化的特征 文化的结构和功能 文化的变迁 民族传统文化对于建设具有中国特色社会主义的重要意义 第一节 文化的涵义与特性 一、文化的涵义 普芬多夫：文化是社会人的活动所创造的东西和有赖于人和社会生活而存在的东西的总和。 泰勒：文化是一个复杂的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员之一分子所获得的任何技巧与习惯。 对文化定义大体上可划分为广义的理解和狭义的理解两大类： 广义的文化 狭义的文化 ▲ 区分两对的概念： 文化与社会 文化与文明 二、文化的特性 1、超生理性和超个人性 2、象征性 3、复合性 4、多样性 5、共享性 第二节 文化的结构与功能 （2）文化结丛（文化丛） 是指若干功能上相互整合的文化特质群。如凯子菜肴、吃放的方式等构成饮食文化丛，笔墨纸砚构成书法文化丛，三叩九拜等构成礼仪文化丛。 （3）文化模式 是指互有关联的文化特质和文化结丛的构成方式及其稳定特征。如中国文化模式、美国文化模式等。 美国人类学家维斯勒《人与文化》 文化模式包括九个方面：语言、物质的特质、艺术、神话与科学知识、宗教的活动、家庭与社会制度、财产、政府、战争。 二、文化的功能 1、文化的整合功能 2、文化的导向功能 3、文化的维持秩序的功能 4、文化的传续功能 第三节 文化的区分与文化的变迁 物质文化 非物质文化 主文化 亚文化 主文化 反文化 评比性文化 非评比性文化 二、文化变迁 1.文化的传播：指文化元素或文化丛从其发祥地扩散到不同地方而被模仿、采借和接受的社会现象好过程。 文化传播是有条件的，包括：文化的共享性、传播关系、传播媒介和传播方式。 文化传播的方式：直接的文化采借和间接传播的方式。直接的文化采借，把外来的文化特质或文化丛直接移植过来。 文化的间接传播是一种文化特质或文化丛传入另一地方，一起那里的人们的思考和反应，进而引发传入地的人们创造出一种新的文化。 2.文化的冲突 文化的冲突指不同文化在相互接触和影响的过程中，各种文化特质之间相互矛盾且不具有逻辑上的一致性。 由于文化的惰性，当冲突发生时，开始只有少部分人接受外来文化。 文化冲突有两种结果，一是彻底拒绝外来文化。二是逐步适应外来文化。 文化的融合指的是由于文化传播使两种或两种以上的文化元素互相接触，其中的一种文化吸收或采纳了另一种文化元素，并且使之与主体文化协调起来，最终成为主体文化的一部分。 包括文化接触、文化的冲突、文化的采借和文化的融合。 三、中国人的基本价值观念 中国人的基本价值观念：是以中华民族传统文化为底蕴的、渗透于中国人的日常生活，表现为中国百姓的普遍心态和行为倾向。 （一）权力中心 在传统的中国，政治、经济、社会、文化生活从来以“官”为中心，以行政权力为中心。国家的社会价值是以“官”来定位的，官大的社会价值就高，官小的身价自然就小，与官不相干的职业则比照“官”来定位各自的价值。 官本位文化与现代文明是格格不入的。 （二）国家本位 国家是强大的，是第一位的。中国人最核心的价值观是要服从组织、服从上级、而上级和组织的终极就是国家。 （三）亲缘伦理 中国人对待他人的态度一般是根据亲疏远近关系而表现出极大的不同，在一般的行为倾向中，带有更多的人情味，缺少真正意义上的平等和公平。人的生命的终极意义，对于大多数人来说，是对家庭、亲戚朋友做了些什么。 （四）道德关系 中国人在评价他人时，常常把道德放在首位，能力和业绩则位于次要地位，从国家教育到家庭教育，道德教化都是件十分重要的事情，对一个人的最大否定，就是给他较低的道德评价。 （五）重视脸面 要有脸面是中国人待人接物的重要指导思想，重脸面实际