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* 第二章 外国证据制度的历史沿革 * 第一节 神示证据制度 —以“神证”为主的证明方法 一、 神示证据制度概述 (一)定义 凭借神的各种启示来判断案件是非曲直的证据制度 (二)神示证据制度产生的历史背景 1.生产力发展水平和科技水平; 2.政治条件; 3.对神的极度信仰和崇拜; 4.控告式诉讼制度。 * 二 、神示证据制度的证明方法 (一)神誓法 1、对神宣誓 对神宣誓的理论基础:报应观念。人们普遍认为神是至高无上的、全知全能的、也是最公正的,欺骗神必将遭到报应而受到神的惩罚。因此,敢于对神宣誓而且神情镇定的人的陈述一定是真实的。 特点:一是对信奉的神灵祈祷;二是有圣物;三是宣誓誓词大多有固定格式。 * 例如:公元9世纪英国的“盎格鲁——撒克逊法律”中就有如下规定:(1)索赔被盗窃财物的原告人誓词:“我在上帝面前宣誓指控他就是盗窃我财物的人。这既不是出于仇恨、妒忌或其他非法目的;也不是基于不实传言或信念。”(2)被告人的誓词:“我在上帝面前宣誓,对于他对我的指控,我的行为和意图上都是无罪的。”(3)助誓人的誓词:“我在上帝面前宣誓,他的誓词是清白的和真实的。” 注意:与近现代西方国家证人宣誓制度的区别 * (二)神判法 1、水审法(冷水审、沸水审) 2、火审法——热铁审法 3、决斗法 法国国会1818年通过法令,明确废除了司法决斗。 决斗的独特性表现为其等级性已经非常明显。 4、其他方法: (1)卜筮法(2)十字形证明法(3)面包奶酪法 * 三、神示证据制度的消亡 1.人类认识能力的提高 2.国家权力的膨胀 3.社会环境的变迁 四、对神示证据制度的评价 1.它是一种残忍的、不人道的、非科学的司法证明制度 2.它在当时是有效的,提高了司法判决的权威性 3.它有助于维护社会秩序的稳定和统治阶级的利益 4.有些神明裁判方法也有一定的科学道理,尽管并不完全可靠 * 综上概括: 神示证据制度在某些情况下是裁决疑难案件的方式。 但并不是所有的案件都一律通过神明裁判来解决。 在一定程度上,法官可以通过自己的经验,依据一定的证据查明案件事实,这时就没有必要采用神明裁判的方法。 * 第二节 法定证据制度 —以“人证”为主的证明方法 一 、法定证据制度概述 (一)定义 是指法律根据各种证据的不同形式,对其证明力的大小以及如何审查判断证和运用证据预先明文规定,法官审理案件必须据此作出判决,而不得自由判断取舍的制度。又称形式证据制度。 (二)产生的历史条件 1、政治原因 2、诉讼制度原因 3、思想原因 * 二、法定证据制度的基本内容 1.被告人的自白 2.证人证言 3.书证 三、 法定证据制度的特点 1.法律预先规定了各种证据的证明力和判断证据的规则,法官不得自由裁量。 2. 证据的形式化和等级性色彩明显。 3. 刑讯逼供是收集证据的合法手段。 4.具有明显的有罪推定思想。 * 四、对法定证据制度的评价 (一)合理性 1.体现了人类的进步和理性 2.有助于提高司法裁决的规范性 3.助于提高司法裁决的可预见性和权威性 (二)局限性 1.法定证据制度违背了认识论的基本法则 2.它束缚了法官的理性,限制了法官的主观能动性的发挥 3.容易导致刑讯逼供的泛滥 * 第三节 自由心证证据制度 —以“物证”为主要证明方法 一、自由心证证据制度概述 (一)概念和特征 一切证据证明力的大小以及证据的取舍和运用,法律不预先作出规定,均由法官根据自己的理性和良心自由判断,并根据其形成的内心确信认定案件事实的证据制度。 心证:法官通过对证据的审查在思想中形成的信念 确信:“心证”达到无任何合理怀疑的程度 * 特征:1.法律不规定证据的证明力 2.证明力的判断由法官自由行使 3.理性和良心是自由评判的依据 4.内心确信是认定案件事实的标准 (二)自由心证制度产生的背景 1.政治条件:资本主义制度对等级特权的否定 2.思想基础:资产阶级启蒙运动,天赋人权,倡导理性,法律面前人人平等 3.对法定证据制度的反思 4.诉讼制度基础:控辩式诉讼模式的建立 * 二、自由心证证据制度的主要内容 1.法官判断证据证明力并决定证据取舍的依据是法官的良心和理性 2.法官在认定案情时必须达到内心确信的程度 自由心证理论有两根支柱和一个中心 两根支柱:一是抽象的理性,一是抽象的良心。 中心:自由 * 三、对自由心证证据制度的评价 (一)进步性 1
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