阴阳辩证疗法--一种东方的积极心理辅导.pdf

国际中华应用心理学杂志第 8 卷第 2 期；国际中华应用心理学研究会第八届学术年会论文集 [47] 刘云 波, 张红梅.维思通致意识障碍 2 例报告[ J]. 山东精神医学,2002,15(2):99-100 阴阳辩证疗法一种东方的积极心理辅导 郑日昌 北京师范大学心理学院 阴阳辩证疗法亦称阴阳辩证辅导，是由笔者本人创立的一种积极心理辅导的理论和方法。笔者 从事心理辅导、心理咨询工作几十年，目睹许多人为形形色色的问题而苦恼，甚至为一点小事耿耿 于怀，或行凶报复危害社会，或自寻短见走向绝路，或抑郁成疾痛苦不堪。人们常常劝人遇事想开 点，但有心理障碍的人恰恰喜欢钻牛角尖，不懂得如何想开点。本人经过多年实践探索，将现代西 方心理学中的认知疗法与中国古代阴阳辨证思想结合，于 20 世纪 90 年代创立了具有东方和中国本 土特色的阴阳辨证治疗的系统理论及一整套操作性极强的辅导方法，在临床工作中取得了很好的效 果，使无数焦虑抑郁、悲观绝望者摆脱困扰和痛苦，重现阳光心态。 1 阴阳辩证疗法的理论缘起 阴阳辩证疗法的理论既借鉴了西方的认知疗法、人本疗法和后现代建构主义哲学，又整合了中 国古代太极图中的阴阳理论及当代中国一分为二与合二为一的辩证法思想。 1.1 认知疗法 认知疗法兴起于 20 世纪 50 年代，以艾利斯（Ellis ）的理性情绪疗法（Rational emotive therapy,RET ）为标志。 认知疗法的起源可以追溯到公元一世纪哲学家伊壁纠鲁（Epictetus）“人并不是被某个事件所 困扰，而是被自己对于这个事件的看法所困扰”的著名论断，这是当代理性情绪疗法的哲学基础。 其基本假设是，我们的情绪主要来自于我们的信念、评价、解释，通过咨询过程，来访者学到一些 驳斥非理性信念的方法，用有效的、理性的认知来取代无效的非理性的认知，从而促成不良情绪和 行为反应的改变。1962年艾利斯总结了通常会导致神经症症状的 11 种信念，70 年代后又进一步把 这些不合理信念归并为对自己、对他人、对环境及事物的绝对化要求。但此种归纳并未对不合理信 念的特点做出完整准确概括。 理性情绪疗法主要强调与不合理信念辩论，咨询师会质问来访者一些问题，帮助来访者改变不 合理的信念。至于这些信念为什么不合理，怎样才能做到合理，却很难给予完满解答。 除上述局限外，艾利斯认为通情、咨询师的关怀等并不是有效咨询的必要因素，但是我们很难 想象在没有通情和关怀的情况下会产生有效的咨询。 1.2 人本疗法 人本疗法的倡导者罗杰斯(Carl Ransom Rogers)认为，只要给来访者提供一种最佳的心 30 国际中华应用心理学杂志第 8 卷第 2 期；国际中华应用心理学研究会第八届学术年会论文集 理环境或心理氛围，他们就会动员起自身的资源去进行自我理解，产生自我指导行为，并最终达到 心理健康的水平。他提出真诚、通情、无条件积极关注是心理咨询有效的必要条件。 真诚 (genuineness)指咨询师表里如一，言行一致。只有咨询师的认识、情感、行为三者统一， 才会导致和谐融洽的咨询关系。 通情(empathy)又称作共情、同感、同理心，是指咨询师深入理解并能设身处地、感同身受地体 会来访者的内心世界。 无条件积极关注(unconditional positive regard)是指咨询师要无条件地接纳和尊重每位来访 者，多关注积极因素，正向地看待其一切。 1.2.1 建构主义 自20 世纪 70 年代以来，建构主义（constructionism ）哲学成为西方后现代思潮的主 要流派。建构主义认为我们的知识并不是对真实世界原状的准确反映，而是我们自己或社会用语言 建构出来的，真理存在于我们的语言和文化之中。既然知识和真理都是人创造出来的，因此必然是 主观的、相对的，不存在绝对的、超时空的永恒真理。 在建构主义思潮影响下，心理治疗完全被看作是一种语言的艺术。一个人的问题是自己在用语 言解释经验的过程中建构出来的，经由不断重复，对问题的叙说逐渐稳固为“真实”，于是陷入了自 己所构造出来的现实里。这就是说，问题只存在于求治者