60岁,才活得像你们一样.docVIP

60岁,才活得像你们一样 　　 中国论文网 /6/view-7195333.htm 　　电影《胜者为王》片尾长达三分钟的独白，金士杰觉得是为自己而写的。“我和她站在一起，我是她的父亲。她在我这里，只能幸福，别的都不行。”念这段话时，他不自觉便微红了眼圈，嘶哑了嗓音。 　　“金士杰式父亲”，影评人从此将这类暖爸角色都用他的名字命名。然而少有人知，耳顺之年才成为父亲的他，曾经远离世俗，发誓不婚不生;曾经在知天命的年龄里痛失真爱;曾经被生活反复锤炼却始终以苦难为傲。 　　当生活在红尘外的孩子入世，乐观，是他唯一对抗命运的武器。 　　享受给猪唱歌的生活 　　金士杰的童年生活在故事里。白天，他坐在村里的大榕树下听人说故事，晚上躺在榻榻米上天马行空。只是眷村的小孩和吉普赛人一样，因为没有老家没有根，所有的故事都带着与生俱来的悲剧感。 　　纤细的神经让他害怕人类的世界，尤其是被红尘烟火熏染的都市。他考取了农业专科院校的畜牧科专业，毕业之后，选了一份在牧场养猪的工作。 　　“养猪对我来说是一种乐趣，它使我身上某一种乡下的气质可以纯粹地保持着。”他为每头猪取名字，为它们弹吉他唱歌，避世中感受只有独孤者才能理解的快乐。直到一年半后，精心饲养得白白胖胖的“朋友”们被牧场送上开往屠宰场的车，跟车的他亲眼目睹血流满地的惨状，心如玻璃碎了一地。真心的付出换来加速死亡的结局，这就是田园式浪漫生活的真相。 　　活在红尘中，如何逃得出世俗？27岁的金士杰决定结束与猪说话的工作，“我要与人对话。” 　　就算是蹭饭、受捐助，也要有尊严 　　会写故事的金士杰去了台北，创办了兰陵剧坊，成为文艺青年的一分子。一群对戏剧怀有赤子之心的人跟着他干，这些人后来都成为港台两地戏剧和电影圈中的大咖，包括后来成为王家卫御用摄影师的杜可风。 　　每个人都是兼职，白天在快餐店、电影公司打工维持生计，晚上为兴趣聚在一起排戏。而发起人金士杰无法靠那点微薄的收入支撑起梦想，最穷时，一天只能保证一顿饭的供应。饿肚子时哪管颜面，他问家在台北的朋友：“我能来你家蹭饭吗？” 　　这是他能豁出去的最大勇气。当坐上人家的饭桌、主人热情地为他布菜，他只感到尴尬。我不是客人，就是来蹭饭的，蹭饭有蹭饭的“规矩”，他对朋友说，“以后我要再来，你们只给我留点剩饭就好，我不上桌，你们也不要招呼我了，就当我不存在。” 　　金士杰不想因一碗饭而失去尊严，像被施舍般接受别人的怜悯和善意。朋友果然体恤他的窘迫，此后每当金士杰来家蹭饭，他都主动避到客厅里，留这个饥肠辘辘的梦想家独自在餐室慢条斯理地享受剩菜剩饭。 　　偶尔他也会全然不顾形象地敞开吃。朋友在餐厅请客时，金士杰总是吃到不能再吃了才离开。有时撑得走不动，只能靠着街边大楼旁的柱子，熬过胃胀肚痛。最撑时，他几乎以为自己快要咽气了，“有一个人给活活吃死了，人世间怎么有这么苦的事情，太难过了！” 　　我是反物质的理想主义者，他告诉别人。舍不得在饮食上花钱，靠吃百家饭过活，自然也舍不得为衣着花费。金士杰总是捡别人的旧衣，“只要旧的、你穿过的。”他向捐衣者强调。他能把一件普通的格子旧衬衫穿十几年不换，并抵制一切名牌，“一个男人，要是太注重服饰、太注重穿衣打扮，就显得很做作，很娘。”这个追求极简的心理洁癖者，甚至连从对方口中听见“名牌”二字都不是滋味，“好像听到脏话。” 　　在他的审美定义里，美只会和穷人发生关系，“穷才是美。”为坚守理想而贫穷，则是大美的人生。 　　太轻易的成功是命运挖的坑 　　没有物质欲望，只对戏剧有无尽的热爱。剧团成立一年半后，一部《荷珠新配》让金士杰等人一炮而红，台湾地区的小剧场运动由此开始。 　　成名来得如此顺利，金士杰害怕了。那段时间，每次演出结束，其他演员都上台接受鲜花和掌声，只有他迟迟不肯露面，躲在后台流泪。“一个人的成功还是应该一步一步走过来。我比较迷信十年寒窗，不喜欢在刚起步时就得到太多荣耀，因为这个社会很便宜，有时候一个偶像嘣地冒出来，他值吗？他该吗？假如一不小心你自己变成那个角色，我想的是，头脑清醒点吧，那是命运在玩你。” 　　为了不被命运玩弄，金士杰远离荣誉，远走日本，给一位默剧演员当助手，更系统地学习肢体语言的演绎。镜子是他每天对着时间最长的伙伴，任何一个小细节都会被他对着镜子反复揣摩。那个被气球拖上天的滑稽动作，他反复斟酌了数百次，只为验证肩膀和胸脯哪个先动看着才更对。 　　几年后，再回到台北的金士杰等来了生命里最重要的角色――《暗恋桃花源》里的江滨柳。在三次舞台演出及电影演出中，他出演的江滨柳是唯一未变更演员的角色，与丁乃竺、林青霞的精湛合作更成就了一代经典。 　　而江滨柳那句“这些年，你有没有想过我？”仿佛也为他自己的爱情故事，下了注脚。 　　只是恋爱，只要恋爱 　　40岁之前，强烈