传说故事改编的创造性铺排_1.docVIP

传说故事改编的创造性铺排 　　【摘 nbsp;要】当代孟姜女故事，能在孟姜女传说必然情节的组合下不断翻写出新意。其中最大的原因在于，当代作家们运用必然情节的空白召唤结构，合理地创造性地铺排出新的故事情节，融入当代人的思想，在当代的文化环境中，使当代读者对原故事产生心灵的感触与共鸣，这使得传说故事常有新意，永恒传承的生命力在新的时代中经久不衰。 中国论文网 /5/view-7171633.htm 　　【关键词】传说;孟姜女;改编;创造性;铺排 　　经典民间传说等故事内容如何能在不同时代的语境中，常书常新。电影等影视艺术也引入它们的故事，对它们进行翻拍，常拍常新。这些故事在传媒行业空前活跃的今天，仍为观众所喜闻乐见。本文试图对这些新文本改编艺术进行研究，以明晰其生命力的根本原因之所在。 　　一、“铺排”手法的源起 　　“铺排”这种重新建构小说故事的策略最早出现于鲁迅对小说的研究中，它是指“作者在创作时较为严格地遵循原作的主题、人物、情节，给以铺叙编排，而没有改变原作的基本内容。铺排极大地丰富和发展了原作的内容，而且写出了性格鲜明的人物形象，扩大、深化了原作的主题，赋予了它以新的生命。”苏童的长篇小说《碧奴》并没有对原传说故事的情节、主人公的命运有太多的改变，而是对原传说故事可然性地虚构与必然性地保留。具体表现在两个方面：一、没有的情节、人物、环境……可能存在的，加进去。二、为了突出主题，塑造人物，原传说已有的可以丰富与发展，可以在原作基础上铺排甚至夸张人物某一方面行为、心理等，从而扩展、深化主题。 　　二、新编孟姜女故事的创造性地叛逆铺排 　　虽然苏童对原孟姜女传说“只给铺排，没有改动”，但既然是一篇艺术再创作，它就不可能没有创造性地叛逆的虚构。这些艺术虚构虽然不是真有其事，但却是从事件发生发展的情景出发，在当时当地完全有可能发生的事实，这种对可然性的枝节增添不仅使读者读来感到合情合理，毫不矫揉造作，而且能更好地塑造小说中人物的性格和人物的命运，表达原传说所不涵盖的思想意蕴。重述版本的当代孟姜女小说故事几乎都采取了“铺排”这种方法来结构文本。此节以各种重写孟姜女故事的小说与原传说故事版本的继承与发展，来分析重写孟姜女故事的小说主要的铺排与保留的建构策略。 　　由吉林文史出版社1957年初版，2002年再版的长篇小说《孟姜女》的大体故事情节包括：1.秦王焚书;2.男女主人公相识结合;3.男主人公被抓修长城，与朋友互相帮助;4.男主人公劳累惨死被筑与长城下;5.女主人公千里寻夫，风送，朋友助;6.女主人公哭倒长城，坏人罪有应得;7.女主人公跳崖殉夫。 　　因为秦王焚书，男主人公的书被焚后，到村子前后散心，无意到了孟姜后花园，结识孟姜女，到这里笔锋一转，插入孟姜女破瓜而出的传说，叙述者跳出来讲自己对讲述故事的取舍与安排，使行文暂时阻断了，这是典型的元叙述的方式。男主人公去长城路上男主人公路途结友，朋友分担行囊，结识吹洞箫的谈心朋友。修长城过程的劳累与非人待遇，体力好的朋友救助男主人公，以及在其葬处做记号也是朋友帮忙，孟姜女才得以找到，对朋友间友谊之情褒扬肯定，这与20世纪50年代，我国当时社会情况相呼应，当时的大公社，共产主义的思想深入人心，集体主义经济盛行，人们相互帮助，相信集体和群众共同的力量，很明显生活在当时的作者把这种思想加进孟姜女小说中，对下层百姓是深切地同情与求助，对阶级对立矛盾的监工等有强烈地批判，并急切地希望打破那个没有人性的暴力统治。夜半时分男主人公对孟姜女的思念，恶毒监工官长宋必忠克扣粮食，不给病人饭吃，换工地后男主人公拿出自带的食物救活了垂死之人，男主人公被洪工头虐待，不负重力劳累而死，男主人公死后众人抬不动，将其筑在长城城基里，众朋友在城墙上做记号。小说男主人公与女主人公和父母双亲分别后即第七章到第十四章都写男主人公去长城路途与修长城，直接描写的修筑的艰苦与监工的恶毒还有朋友的互助。运用并序的叙述顺序，第十五章再回头从送别场面开始，到寻夫途中孟姜女思夫成梦，龙卷风送孟姜女到长城，朋友助孟姜女找到丈夫葬处，沙土埋葬恶人，狂风吹崩长城现出丈夫尸骨。看出全篇行文对原故事的情节多有铺排，渲染，夸张之势，当然对于一些无关紧要的细节也有舍弃，这种结构故事的安排使读者对这个万恶的旧世界更加厌恶，对男女主人公忠贞的爱情深切的感动，对相互扶持的百姓真挚的赞美，对砸碎恶势力殷切的希望与对人们追求美好生活自然的赞同。 　　苏童的小说《碧奴》中只明确提及了两个故事情节：1.女主人公寻夫准备、途中经历;2.哭倒长城，殉夫。小说文本运用“铺排”采取将“古代的环境和现代的思想错综交融”“传说神话与社会现实的巧妙融合”起来的写法。作者从已有的传奇的故事情节中，选择某些与现时代的现实生活有密切联系的人物和事件，来组建孟姜女的传说