百年石林寺 从鬼门而入的三教神殿.docVIP

百年石林寺 从鬼门而入的三教神殿 　　大石箐的千年小柏树 中国论文网 /7/view-7175930.htm 　　到大石箐之前，笔者一直在想，为什么叫大石箐？“箐”者，竹也；“大石箐”，山间的大竹林。“大石箐”的特色是“石”，而不是“箐”，如果大石箐只是一座普通的山谷，估计也不会蜚声消内外。有人告诉笔者，大石箐里有一座古老而历经沧桑的寺庙――石林寺，因此得名。看来，是石林寺赋予了大石箐灵魂。那么，石林寺又是一个什么地方呢？它与普通的寺庙有什么不同？ 　　带着这样的疑问，笔者从重庆出发，两个小时后便到达了大石箐。大石箐的入口隐蔽在山路一侧，稍不注意就会忽略。翠绿的竹林间有一巨石赫然在目，巨石表面斑驳不堪，墨绿的小生命不断在它身体上繁衍生息，石上的“大石箐石林寺”六个字也在岁月的侵蚀下模糊不清。在这字迹之上生长着一颗千年柏树，干粗寸许，冠高30厘米，叶绿不枯。要不是负责看守寺庙的刘明忠老人指点，笔者还真没发现如此神奇之树。刘老介绍说，他爷爷的爷爷的爷爷看到这棵柏树时，便是这般大小，从未长大过，也从未枯萎过，一直保持这样的姿态在无土无水的光石板上过了上千年。供给柏树生长的土壤、营养、水分在哪里，笔者不得而知，但最神奇的是这棵柏树这么多年来从不变粗长大。 　　一行人在啧啧声中向大石箐最出名的石林寺走去。这座始建于清顺治年间的古寺，已300岁有余，占地50亩，寺由12个殿堂组成，分别为无常殿、夫子殿、黑神殿、老君殿、太阳殿、正殿、人王殿、观音堂、祖师殿、子午宫、鲁班殿和玉皇殿。过去香火兴盛，暮鼓晨钟，素有“小丰都”之称。每年的农历 6 月 19 日（传说观音菩萨2月19日生，6月19日得道成仙，9月19日坐莲台）前后几天更是游人如织，附近及各区县的善男信女、游客商贾均来这里烧香礼佛，求子求财者络绎不绝。 　　笔者来的时候错过了这一热闹的祭祀活动，整个石林寺静得出奇，一门之隔，就将外面嘈杂的人声与喧嚣的车马声全部绝缘。四周浓荫蔽日，万籁俱寂，仅偶闻树叶沙沙的摩擦声和间或的虫飞鸟鸣。 　　要想拜神灵，先得“下地狱” 　　要进石林寺，先要过鬼门关。石林寺的鬼门关是一道石门，石门的两边题字：“幽冥生死路，赏罚落魂台”，进门又题：“请看冥司注禄，善恶两等各分”。过了鬼门关，便来到第一殿――无常殿。只见两座巨石之间，形成了宽阔的夹缝，如天然的殿堂。善恶与否，就在这石缝间见分晓。木莲地藏王菩萨、阎罗大王、十殿转轮大王等十四名审判者，正襟危坐于殿堂，等待到来的受审灵魂。无论生前是谁，死后的灵魂都必须背着今生的一切功过去接受冥府的审判，或超生天界，或堕入地狱。无常、判官、小鬼、牛头马面和鸡脚神等一干阴司执事人员包围在笔者身边，无不青面獠牙，面目可憎可怖。他们中有的报生死簿，有的提笔作勾写状，有的手提铁链跃跃欲试，大有随时可以捉人归案之势。而这些破碎的无头塑像，更增加了地狱与死亡的气氛，叫人毛骨悚然。 　　走出无常殿，便是黄泉路，黄泉路的尽头是奈何桥。说是奈何桥，其实是在岩壁上凿出来的仅能容一只脚的凹陷地，陡峭得让人望而生畏，不敢上“桥”。幸得有84岁的刘老身先士卒，如猿猴一般轻松爬了上去，余下一行人也只有硬着头皮往上爬。 　　战战兢兢地走过奈何桥，登上望乡台。这里是鬼魂遥望阳间的唯一窗口，也是亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。站在望乡台上，石林寺周围的风景一览无遗。或许是刚经历了一场“死亡”考验，所以这草绿树苍山黛的美景来得格外珍贵。 　　寺周的美景让人沉醉，而这石上的世界，也别是一番风景。望乡台旁是仙人石，石高28米，周长160米，极像一个大石鼓。脚踏此石，便会发出“咚咚”的响声，清脆悦耳。仙人石的半腰有个碗口大小、深数米的洞，据说如果谁能把第一颗石子扔进洞里，他们第一胎准会生个胖男孩。因此这个小小的石洞便被人们叫作“打儿洞”。在一块巨大的石头顶上有一个水坑，无论赤日炎炎还是大雨滂沱，那坑里的水始终不溢不干。每年都会从水坑里长出一株稻秧来，秋来也抽穗结籽，甚是奇妙，故称其为仙人田。 　　上“桥”不易，下“桥”更难。但心里却少了忐忑和畏惧。或许这就是进寺先体验死亡的真正主旨所在。将死亡的过程具化，让人才能更有勇气去坦然面对死亡，而对于活着的人，则更多了一些珍惜和期许。 　　三教合一的龙王殿 　　走下奈何桥后，便可拜见各殿神灵。在这些殿中，东狱殿、南狱殿、城隍殿齐聚一殿，七朝八代的十位神王汇集一台，石林寺的历史起点是第六殿正殿――亦叫龙王殿。 　　说是正殿，其实已不见当年的朱楼玉宇，也不见雕梁画栋，唯能一睹的是正中的龙王菩萨，右边的山王河彪、土主菩萨和左边的药王、川主、镇江王爷。正殿的墙上有四句偈语：“酒气财色是堵墙，多少迷人在中央，有人跳出红尘外，便是生死不老方”。关于正殿的修建，凤来当地还流传着这样一个传说：清朝顺治初年六月十