贾宝玉与哈姆雷特的叛逆行为比较.docVIP

贾宝玉与哈姆雷特的叛逆行为比较 　　 内容摘要：《红楼梦》与《哈姆雷特》是中外两大经典悲剧之作，其中着重关注的是“人”这个话题，通过个体“人”来控诉矛盾重重的时代的悲凉。本文选取两部作品中的主人公作为论述对象，从人生体验，时代视角来比较二者之间的共同行为―叛逆，发现其内在联系与差异，进而探索特定时代下对于人性的关注程度，深刻揭示叛逆精神存在的必然性。 中国论文网 /9/view-7229420.htm 　　 关键词：贾宝玉 哈姆雷特 叛逆行为 独立人格 　　 《哈姆雷特》是莎士比亚的悲剧代表作之最，《红楼梦》是我国封建末世经典之作。两部作品的主人公哈姆雷特与贾宝玉在其性格、情感、结局等方面都有一定的联系和矛盾。本文且从两个形象的交友，思想，制度等方面浅论其叛逆行为。 　　 一、贾宝玉与哈姆雷特叛逆行为之共性 　　 他们二人出生都有其共性，那便是富贵。哈姆雷特出生于宫廷皇室，处于统治阶级，家庭和睦;贾宝玉出生在四大家族荣国府，衔玉而诞，一生下来便是锦衣玉食命，两人皆是物质生活上的富裕者。 　　 （一）相似的交友方式 　　 两者在朋友的选择上，都无所谓贵贱，不论地位。在对待朋友的态度上，都可见二者的真性情。 　　 宝玉周围总少不了女人的存在，就连那通灵玉石也是女娲所给，玉石是他的命根子， “男性中心地位被剥夺”。男主人公就是这样一个不食人间愁滋味，未经世事风浪与风霜的公子。即便是这样的一个被丫鬟围着，嬉笑度日的无忧公子也会有他寂寞的时候，他需要能同自己醉酒一场，排解心中郁结的兄弟。于是他便结交了人生中的几位知己，“读书之交”秦钟，“精神之友”蒋琪官，“侠情之友”柳湘莲。交结戏子本就是为当时富贵人家所不齿的放浪行径，宝玉与这样的人来往，为礼法不容，且不说他们间的情谊结局如何，交友过程中，宝玉可谓是托付了真心的，恨不得从此跟了他们去。 　　 哈姆雷特的朋友霍拉旭，具备的是他理想中的人格。他是平民，哈姆雷特称他为穷人，这不是鄙夷，而是对平民生活的一种向往，对皇室束缚的无奈。这样的朋友正直，善良，理智，是背负着复仇责任的哈姆雷特所期望的美好人格，也是他所不能的，所以说，霍拉旭是他能够吐露真心的朋友，以至于在临死前对想要自杀的霍拉旭说：“你倘然爱我，请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在这一个冷酷的人间，替我传述我的故事吧。”哈姆雷特希望霍拉旭的美好的人格存活下来，希望这样的朋友能够延续他的理想。 　　 二者在对待异性之交上，珍视情谊，足见二者的真性情，这是在那个矛盾重重的时代中难得的品质。 　　 （二）共同的独立思考精神 　　 贾宝玉有异于那个时代的思考方式，他关注自己的人生大于关注社会，虽然存在一定局限性，但他拥有“自由思想”和“平等观念”。对女性他给予了高度的赞美“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他蔑视门第观念，科举权威，种种叛逆行为都与封建礼教形成强烈冲突。 　　 时代虽然沉重打击了人文主义者哈姆雷特，打得他火花四射，激发了他的思考能力。正因为他有极高的理想，他也就感到了极深的痛苦。他常常责备自己“成天做梦”，“胆小如鼠”，在本可以复仇的最佳时机，他在思考，在装疯过程中，他仍在思考，虽然造成了复仇的延宕，但在思考中展现了人文主义者的力量，人性的光辉。 　　 二、贾宝玉与哈姆雷特叛逆之差异 　　 二者的叛逆行为也存在着一定的差异，从对女性的态度，叛逆的具体行为，以及结局的设定，都存在着不同。 　　 （一）贾宝玉：封建社会中的无奈叛逆者 　　 封建制度使得社会几近病态，贾宝玉与封建社会背道而驰，因而造就了他这样一个无奈叛逆者形象。 　　 1.崇尚纯洁女性 　　 贾宝玉所处的环境具有典型意义，明明是男权社会，而在贾府中，实际上却是女子在管理着这个大家庭。作者强化了女子的个性，宝玉在女子的包围下长大，对“男尊女卑”的观念持反对态度，是封建思想的叛逆者。他认为“男儿是泥做的，女儿是水做的”，他还曾这样赞美女性：“老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上人来！”。从他对女性的溢美之词可看出对女性的崇拜，他厌恶男子，认为那是浊物，甚至包括自己在内。这样的女性崇拜与男权社会形成了鲜明地对比，也是他的叛逆所在。 　　 2.厌恶科举制度 　　 宝玉无疑是抵触读四书五经的，至于原因，可以说是因为他已故的哥哥贾珠，从而开始反思自己的人生，亦或是单纯的违忤贾政的期许。看到秦可卿房中挂着的《燃藜图》（第五回）他会感到不快，但是对于诗会的开办表现出了极大的兴趣，且有不凡的成果，是他文学素养的体现。所以，这里的不爱读书应指不喜欢应科举制度而读书。 　　 3.看破红尘出家 　　 宝玉的结局―出家，可能是因黛玉之死，对爱情丧失了希望，失去了对尘世的精神维系，而去履行爱情誓言的行为，也有可能说是贾宝玉身遭大起大落，看破红尘