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人生有味是素养 　　钱财乃身外之物，没有它自然不能生活，但过多又成了累赘。这就像一个人，没有两只脚生活不方便，但超过了两只就成了负担。 中国论文网 /6/view-7140210.htm 　　细读《老子》，受益颇深。老子所开启的众妙之门，闪烁着智慧之光，对人的思维方式、处世方略、人生修养，皆产生深远影响；所倡导的水的秉性、善待贫贱、知止不殆等辩证思想，可以帮助人提升人生素养，正确处理人际关系，调节心理状态，选择行动方案，豁达地面对人生道路上的许多问题。 　　水的秉性 　　老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 　　每当读到《老子》这段经典之言，好语如珠，百丈竿头，力透纸背，妙不可言。顿时觉得这位先哲很睿智，短短几行字，简洁了当，就把为人处世的道理讲得很透彻。 　　老子认为，至善者犹如水那样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下；有功于万物，而又甘心处于卑下之地，这才是最为谦虚的美德。江海之所以成为百谷之王，成为一切河流的归宿，是因为它处在下游的位置。一切最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，比如，滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说，弱能胜强，柔可克刚。不见其形的东西，可以渗透到没有缝隙的东西中去，没有什么能够比得上它。 　　水的秉性，你高我便退去，决不淹没你的优点；你低我便涌来，决不暴露你的缺陷；你动我便随行，决不撇下你的孤单；你静我便长守，决不打扰你的安宁；你热我便沸腾，决不妨碍你的热情；你冷我便凝固，决不漠视你的寒冷。可见水之属性，能高能低，能动能静，能热能冷。“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”。柔顺跟随，摧刚为柔，温柔敦厚，柔情绰态；明能照物，暗能通利。 　　正因为如此，一个有德行、操守、素养之人，就要像水的秉性那样，有水的胸怀，水的韵味，水的品格，水的内涵，水的原则；动中有静，静中有动，能屈能伸，柔美滋润，温良谦让，博施爱心而不图回报，虚怀若谷，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 　　善待贫贱 　　“金玉满堂，莫之能守”，这是《老子》所说的一句话。即使满屋子的金银财富，也不能长久保持。这说出了贫富无常之哲理。贫穷与富贵，可以相互转换，盛极而衰，衰极而盛。事物发展到极端，必然走向反面。 　　以一双饱经风霜的慧眼，老子警示我们，处富想穷，居安思危。在享受荣华富贵之时，就应当想到过去贫穷之模样，就应当想起财富积累之难处。不仅要反思过往之得失，更要防范将来之隐患。 　　接着，老子又说：“富贵而骄，自遗其咎。”个人占有的财富过多，就会骄奢淫逸。而骄奢淫逸，往往会为自己招来灾难。对于财富的来源，不外乎三种情况，一种是有的人一出生就在富贵人家；一种是有的人是凭投机而发财；一种是有的人是靠打拼致富。前两种为富贵来得轻而易举而骄傲，后一种为富贵来得艰苦卓绝而骄傲。殊不知，富贵而自满，盲目骄傲，盛气凌人，飞扬跋扈，就注定要走向事物的反面。 　　看网上转发的帖子，一个女孩子，家境很富有，自以为了不起，经常开着宝马车，四处张扬炫耀。有一天，一位师傅开着一辆三轮车，不小心把宝马车的反光镜剐掉了。那位女孩子很气愤，仗着其父有钱有势，即刻下车打了对方一记耳光，还叫嚣让其跪下道歉。那师傅气不过，抽出尖刀把女孩子杀死了，一条鲜活的生命就因为富贵而骄傲，在短短20分钟左右时间，消失得毫无意义。 　　一位智者说：“你的头脑，你的内心，不是酒店的厨房，可以把里面的东西像旧罐头一样扔掉；它更像是一条河流，而河流是无法矫直的。”这也许就是骄傲情绪会导致祸患的重要原因之一。 　　显而易见，在金玉与富贵中，包含着贫穷和灾祸。古往今来，无数事例证明，那些拥有数不尽财富的成功者，有谁能够把他所得的利益，如金玉、珠宝、财富，名声、门第等，传之世世代代，乃至无穷无尽呢？连历朝历代不可一世的皇帝都没有做到，何况普通的百姓呢？ 　　所以说，越是富贵，越要宽厚，善待贫贱之人；越是富贵，越要隐晦，善处日常之事。聪明的富贵者，知道敛藏之妙处，不干炫耀而骄傲的蠢事；反之，那些不知道天高地厚、自以为是的富贵者，不知道收敛的作用，留下了无穷的后患。功名利禄，荣华富贵，只要从衰败、危害、结束之处着想，就不会产生贪恋之心；贫困潦倒，艰难困苦，只要从荆棘、坎坷、起处问由来，就不会产生怨恨之念。 　　知止不殆 　　《道德经》第四十四章中，有一段话值得品味。原文曰：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。” 　　大意是说，名誉和生命，哪个重要？生命和财产，哪个宝贵？获