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习惯法的局限性和存在价值 　　[摘要]我们的社会中有各式各样的规则规范着我们的行为，这些规则，构成了我国的习惯法体系。相较于一些制定法而言，这些习惯法更加贴近我们的生活，具有现实功能和特殊价值。虽然有些习惯法存在一些缺陷，但是不能否认其存在很高的社会价值、法学价值，应得到大家的重视。 中国论文网 /4/view-7197956.htm 　　[关键词]习惯法；局限性价值 　　[中图分类号]D920.4 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918（2015）20-0077-02 　　法律来源于习惯，习惯法伴随着社会的发展。无论是茹毛饮血的原始社会还是工业高度发达的现代社会，都有习惯法的踪迹，习惯法在社会的发展中扮演着重要角色。习惯法的演变，与社会发展的一般规律是相一致的，反映着人类社会的生产力发展水平，体现着社会的主流人文价值。中华文明具有五千年的发展史，拥有大量的习惯法传统，但清代以来的变法修律运动和新中国成立初期人们法制观念的错误，习惯法受到了社会主流观点的摒弃，习惯法的研究处于停滞状态。近年来，习惯法的法学价值逐渐得到了学者的认可，学术成果也有了一定的发展。 　　一、习惯法的概念分析 　　对于习惯法的概念，目前学者们的观点不是很统一，主要有以下几种观点： 　　1.孙国华教授认为“习惯法是经国家认可并赋予国家强制力的完全意义上的法。”由此定义分析，习惯如果要想成为法，具备法律的内涵，首先必须能够得到国家的认可，同时还需要有国家强制力做后盾，国家的认可是其必备要件。 　　2.高其才教授认为“习惯法是独立于国家制定法之外，依据某种社会权威和社会组织，具有一定强制性的行为规范的总和。”由高其才教授的定义分析，习惯法不靠国家的强制力运行，而是依靠某种社会组织和社会权威，且习惯法和国家制定法是两个相对的概念。 　　综合以上学者的观点，我认为，习惯法是指在一定区域内，得到大家普遍认可，并能使大家自觉遵照此习惯行事的社会规则的总和。习惯法既应该包括被国家认可的一些行业习惯，也应包括在一定区域内普遍遵循的习惯、惯例，如宗教习惯法、村落习惯法、行会习惯法、行业习惯法、宗教寺院习惯法等等，习惯法涉及生活的方方面面。且习惯法和国家制定法并不是两个对立的概念，这两者应该是两个交叉的集合，习惯一旦被国家制定法所吸收，就会成为国家制定法。 　　二、习惯法的特征分析 　　（一）习惯法具有很强的地域性特征 　　俗话说，“十里不同风，百里不同俗”，说的就是这个意思，习惯法是在一定区域内的特殊的政治、经济、文化基础之上产生的，因而具有很强的地域性特点。以河北省某相邻两个县婚姻习惯法对比，可以发现在婚约彩礼方面，两者的规定迥异，A县讲究在嫁女儿时，男方家给予的彩礼通常都通过陪嫁的方式给予女儿，并且还要陪送女儿一定数量的陪嫁；而在B县，在婚约彩礼方面的规定则与A县截然相反，女方家长一般会向男方家索要巨额的彩礼，这些彩礼一般直接归女方父母所有，女方父母也不会过多的陪送女儿。这两个县的规定之所以差异巨大，是受经济和文化背景影响的，A县经济较发达，B县经济欠发达，且重男轻女思想B县要比A县严重。 　　（二）习惯法具有一定的稳定性特征 　　习惯法根植于一定的文化背景，与一定的人性有关系。在一定时期内，某一地区的文化的自然演变是十分缓慢的，因而，习惯法的演变也是十分缓慢的，譬如，伴随几千年的封建社会，父母包办婚姻的婚俗习惯法一直延续着，男尊女卑的尊卑观念在某些地区依然存在，这些都说明，想要改变某一约定俗成的习惯法，不是一蹴而就的，需要一个缓慢的过程。 　　（三）习惯法具有较强的被认同感 　　习惯法在一些地区形成以后，对于当地居民而言，习惯法具有很强的规范性，特定区域的居民对此有很强的认同感，有的甚至远远高过对国家法的认同感，在他们眼中，世世代代的人都是这么做的，如果不遵照习惯法行事，才是奇怪的。我国《婚姻法》规定，男女平等，对老人享有平等的赡养义务且对老人财产享有平等的继承权，但是，事实上，在我国大多数农村地区，赡养老人依旧只是儿子的义务，老人的财产基本都是由儿子继承。老百姓普遍都知晓国家法律的规定，但是在现实生活的执行中，依旧依照习惯法执行，种种现象表明，老百姓对于习惯法的认同感在有些时候，是远远高于对国家法的认同。 　　三、习惯法的局限性分析 　　（一）适用范围一般比较狭窄 　　相较于国家制定法而言，习惯法的适用范围比较狭窄。习惯法一般比较具体，它能够依据当地的经济、文化等因素调控居民的行为，这是它的一大优点，从丧葬习惯法来看，不同的人文、地理环境形成了不同的丧葬习惯，如有些地区采取土葬，有些地区采取火葬，有些地区采用水葬，还有些地区依据本民族的宗教信仰和地理环境采用天葬，人们很难评价哪种丧葬习惯法好，这些丧葬习惯都只适用于一定的